DEBOÍSMO E O ESTOICISMO

Num momento em que a insatisfação do povo brasileiro explode através da raiva, marcado por protestos, panelaços e discussões sem fim nas redes sociais, surge na Internet um movimento que prega o “ficar de boas”, ou seja, estar de bem com você, com a vida e com o próximo. É o Deboísmo, cujo símbolo é uma preguiça.

11 Sugestões do Deboísmo:

1 – Não tretarás com seu próximo, pois és de boas.
2 – Pequenos problemas não lhe atingirão, se você for de boas.
3 – Ser de boas também significa respeitar opiniões alheias.
4 – Contagie o Deboísmo.
5 – Não importa tua opção sexual, faça amor e fique de boas.
6 – Sua mente vai responder a maioria das perguntas se você aprender a relaxar e ficar de boas.
7 – Um dos meios de se chegar a verdade é por meio de um bom sono.
8 – Ouça boas musicas, elas tem o poder de te deixar de boas.
9 – Para que tudo fique bem, mantenha corpo, mente e alma saudáveis, e assim serás de boas.
10 – Respeite a Mãe Terra, pois ela estava de boas antes de existirmos.
11 – No mais, fique de boas, e seja feliz. 😀

De acordo com Marco Rigobelli, o movimento começou com a Jessica Souza criando uma página no Facebook chamada Feminismo Deboísta porque o feminismo tinha e ainda tem dissidências internas que acabavam levando as mulheres a brigarem entre si. Ela ficou de saco cheio dessas brigas e criou a página porque queria lembrar que, mesmo discordando em detalhes, o objetivo de todas era o mesmo. E que brigar entre si não ajudava a causa e as mulheres precisavam ficar de boa entre elas pra poder lutar contra o machismo.

A ideia do Deboísmo acabou pegando rápido e ganhando uma página própria. Como quase tudo o que ganha a simpatia das pessoas na internet, isso foi usado e reusado. A Jessica eventualmente se cansou do rumo que tudo tomou e deixou a página dela. A coisa toda adquiriu ares oficiais de religião com uma nova página de Facebook chamada Deboísmo: Igreja dos de boas. Segundo Laryssa, uma das criadoras, a intenção é unir as pessoas em torno de uma ação que propague o respeito à opinião alheia, amor ao próximo e boa convivência. “A gente colocou na página que é uma instituição religiosa, mas deixamos claro que temos muito respeito por todas as religiões. Não importa sua crença, o que importa é a maneira que você se comporta com o outro. Usamos religião porque é uma forma de aplicação prática de uma filosofia. E une as pessoas em torno de uma ação. Não temos pretensão de tornar o Deboísmo em uma instituição. Brincamos que o nosso templo é você, em comunhão, em casa, deitado no sofá, assistindo Sessão Da Tarde. De boas”. Carlos, outro fundador da página, acrescenta: “Algumas pessoas acabam achando que estamos pregando inércia, que a pessoa seja um pastel. Não é isso. O Deboísmo não prega que você não fale, apenas que você procure a melhor forma de falar. Caso você veja uma injustiça, por exemplo, não vá lá e grite, xingue e acabe sendo injusto também. Há uma maneira de falar isso”.

Embora o objetivo seja o mesmo da página original, a diferença de tom é clara, logo vista na alteração da formulação dos preceitos básicos do Deboísmo:

1 – Não faça aos outros o que não quer que façam com você.
2 – Em todas as coisas, faça de tudo para não provocar o mal;
3 – Trate os outros seres humanos, as outras criaturas e o mundo em geral com amor, honestidade, fidelidade e respeito;
4 – Não ignore o mal nem evite administrar a justiça, mas sempre esteja disposto a perdoar erros que tenham sido reconhecidos por livre e espontânea vontade e lamentados com honestidade;
5 – Viva a vida com um sentimento de alegria e deslumbramento;
6 – Sempre tente aprender algo de novo;
7 – Ponha todas as coisas à prova; sempre compare suas ideias com os fatos, e esteja disposto a descartar mesmo a crença mais cara se ela não se adequar a eles;
8 – Jamais se autocensure ou fuja da dissidência; sempre respeite o direito dos outros de discordar de você;
9 – Crie opiniões independentes com base em seu próprio raciocínio e em sua experiência; não se permita ser dirigido pelos outros;
10 – Questione tudo.

Uma coisa permanece clara: o respeito às opiniões alheias. E é exatamente este o problema que o Deboísmo está enfrentando nessa rápida expansão. Pessoas passaram a usar o Deboísmo de forma passivo-agressiva. Jéssica, a fundadora, fez um post pra demonstrar sua insatisfação com os rumos do movimento:

O problema não é espalharem a ideia, o problema não é fazerem canequinhas e camisetinhas sobre isso, o problema é se apropriarem de algo, esvaziarem de significado e usarem isso CONTRA as pessoas, pra silenciar, pra promover submissão e pra chamar as pessoas que lutam de histéricas e derivados. É esse o problema, e quem não vê isso, não vê porque não tá a fim, porque tá bem aí na cara de vocês.

Não quero reconhecimento, não quero dinheiro (nunca quis), só quero que essa porcaria de piada caia no esquecimento o mais rápido possível e que vocês parem de levar isso a sério, porque eu não aguento mais grandes corporações e o governo tirando todo o significado de uma coisa que era importante pra mim (e pras minhas amigas).

Agora eu sei bem como Dr. Frankenstein se sentia. (Isso não é pros criadores da página Deboísmo, que já vieram conversar comigo antes, isso é pra todo mundo que tá na pira de falar pro mundo inteiro como é lindo ser de boas, mas não sabe reconhecer que nem todo mundo tem esse privilégio na vida de não ter que lutar pelas coisas.

Jéssica Souza

Apesar de terem conseguido criar uma treta dentro de um movimento que prega a não-tretação (coisas da Internet!), o Deboísmo tem raízes em um outro movimento filosófico que surgiu na Grécia, no início do século III a.C: o Estoicismo.

O estoicismo afirma que todo o Universo é corpóreo e governado por um Logos divino (noção que os estoicos tomam de Heráclito de Éfeso e desenvolvem). A alma está identificada com este princípio divino como parte de um Todo, ao qual pertence. Este Logos (ou Razão Universal) ordena todas as coisas: tudo surge a partir dele e de acordo com ele, graças a ele o mundo é um Kosmos (termo grego que significa Harmonia). O homem sábio obedece à lei natural, reconhecendo-se como uma peça na grande ordem e propósito do universo, devendo, assim, manter a serenidade ou indiferença (Apathea, e daí surge o termo “Apatia”) perante tanto as tragédias quanto as coisas boas.

O estoicismo ensina o desenvolvimento do autocontrole e da firmeza como um meio de superar emoções destrutivas. Um aspecto fundamental do estoicismo envolve a melhoria da ética do indivíduo e de seu bem-estar moral: “A virtude consiste em um desejo que está de acordo com a natureza”. Este princípio também se aplica ao contexto das relações interpessoais; “libertar-se da raiva, da inveja e do ciúme” e aceitar até mesmo os escravos como “iguais aos outros homens, porque todos os homens são igualmente produtos da natureza”.

Com relação àqueles que não têm a virtude estoica, Cleanto uma vez opinou que o homem ímpio é “como um cão amarrado a uma carroça, obrigado a ir para onde ela vai”. Já um estoico de virtude alteraria a sua vontade para se adequar ao mundo e permanecer, nas palavras de Epiteto, “doente e ainda feliz, em perigo e ainda assim feliz, morrendo e ainda assim feliz, no exílio e feliz, na desgraça e feliz”.

O estoicismo tornou-se a filosofia mais popular entre as elites educadas do mundo helenístico e do Império Romano, a ponto de, nas palavras de Gilbert Murray, “quase todos os sucessores de Alexandre declararem-se estoicos”.

Uma característica distintiva do estoicismo é o seu cosmopolitismo: todas as pessoas seriam manifestações do espírito universal único e deveriam, de acordo com os estoicos, em amor fraternal, ajudarem-se uns ao outros de maneira eficaz. Nos Discursos, Epiteto comenta sobre a relação do ser humano com o mundo: “cada ser humano é, primeiro, um cidadão da sua comunidade; mas também é membro da grande cidade dos homens e deuses…” Este sentimento ecoa o de Diógenes de Sínope, que disse “Eu não sou nem ateniense nem coríntio, mas um cidadão do mundo.”

E para celebrar este momento em que uma antiga filosofia volta à vida através da Internet, compartilho um cântico de louvor Deboísta: