Fiz um resumo do resumo do texto de George Woodcock, feito em 2007, que traz um ponto de vista interessante do Anarquismo, que muitas vezes (se não todas) é associado ao vandalismo, desorganização e coisas negativas.
Anarquismo – o inimigo do Rei e do Estado ainda vive
Há uma grande confusão em torno da palavra Anarquismo. Muitas vezes a anarquia é considerada como um equivalente do caos e o anarquista é tido na melhor das hipóteses como um niilista, um homem que abandonou todos os princípios e, às vezes, até confundido com um terrorista inconsequente. Muitos anarquistas foram homens com princípios desenvolvidos; uma restrita minoria realizou atos de violência que, em termos de destruição, nunca chegaram a competir com os líderes militares do passado ou com os cientistas nucleares de hoje.
A origem da palavra anarquismo envolve uma dupla raiz grega: archon, que significa governante, e o prefixo an, que indica sem. Portanto, anarquia significa estar ou viver sem governo. Por consequência, anarquismo é a doutrina que prega que o Estado é a fonte da maior parte de nossos problemas sociais, e que existem formas alternativas viáveis de organização voluntária. E, por definição, o anarquista é o indivíduo que se propõe a criar uma sociedade sem Estado.
Rejeitando o Estado, o anarquista autêntico não está rejeitando a idéia da existência da sociedade; ao contrário, sua visão da sociedade como uma entidade viva se intensifica quando ele considera a abolição do Estado. Na sua opinião, a estrutura piramidal imposta pelo Estado, com um poder que vem de cima para baixo, só poderá ser substituída se a sociedade tornar-se uma rede de relações voluntárias. Ele acredita que a liberdade só pode ser conservada pelo desejo de cooperar e pela realidade da comunidade.
As raízes do pensamento anarquista são antigas. Doutrinas libertárias que sustentavam que, como ser normal, o homem pode viver melhor sem ser governado, já existiam entre os filósofos da Grécia e da China Antiga, e entre seitas cristãs heréticas da Idade Média. Já como movimento ativista – buscando mudar a sociedade por métodos coletivos – o anarquismo pertence unicamente aos séculos XIX e XX.
Origens
Talvez a melhor forma de começar uma pesquisa sobre as atividades anarquistas é com o primeiro homem a aceitar o título de anarquista: Joseph Proudhon, um profeta intelectual que declarou:
“Ser governado é ser zelado, inspecionado, doutrinado, aconselhado, controlado, assediado, pesado, censurado e ordenado por homens que não têm direito, nem conhecimento ou valor para tanto. Isto é o Estado, esta é sua justiça, esta é sua moral.”
Joseph Proudhon
Em 1840, Proudhon publicou o livro Qu’est-ce que la proprieté? (O que é a propriedade?). A resposta de Proudhon à pergunta feita a respeito do título do seu livro foi: “Propriedade é roubo“. E essa expressão, que identifica o capitalismo e o Estado como os dois principais inimigos da liberdade, tornou-se um dos principais slogans do século.
Talvez o fato mais significativo sobre Proudhon é que, apesar de sua influência e de seus adeptos, ele se recusava a estabelecer uma doutrina dogmática, como a que Marx transmitia a seus seguidores. Quando um admirador lhe cumprimentava pelo seu sistema, ele respondia indignado: “Meu sistema? Eu não tenho sistema!” Ele não acreditava em estruturas teóricas nem em estruturas estatais. As doutrinas, para ele, nunca eram completas. Suas formas e seu significado mudavam conforme a situação, e ele sustentava que a teoria política, como qualquer tipo de idéia, estava num processo de evolução constante.
Proudhon também negava que houvesse fundado um partido político. Para ele, todos os partidos eram “variedades do absolutismo”. No sentido formal isto era verdade, embora ele tenha reunido um grupo de discípulos do qual surgiu o primeiro movimento anarquista. Sua ação, quando foi eleito para a Assembléia Constituinte da França durante a Revolução de 1848, esteve relacionada à sua rejeição à idéia de partido político. Ele estava entre a pequena minoria de representantes que votou contra a Constituição aprovada pela Assembléia. Ao explicar suas razões, enfatizou que não votou contra uma forma específica de Constituição: “Votei contra a Constituição porque era uma Constituição”. Assim, ele estava reafirmando sua rejeição às formas fixas de organização política.
Assim sendo, nunca foi possível falar no anarquismo como sistema político ou filosófico, como o marxismo, que entende que as obras de um homem que morreu em 1883 fornecem respostas infalíveis a todos os problemas. O anarquismo nunca foi representado por um partido político e consideram as constituições como sistemas políticos fixos, que fortalecem o Estado e institucionalizam o exercício do poder.
Os libertários acreditam que a organização da vida comunitária, a nível político, deve ser substituída por uma organização social e econômica baseada num acordo livre entre os indivíduos. A liberdade não é algo para ser protegido e decretado por leis e Estado. É algo que se faz para si mesmo e que se reparte com os outros. O Estado e a lei são seus inimigos e, de cada ângulo do pensamento anarquista, essa é uma opinião unânime. O Estado é nocivo, e não traz a ordem, mas o conflito. A autoridade impede os impulsos naturais e faz com que os homens sejam estranhos.
Em 1793, em seu grande livro Justiça política, William Godwin levanta a questão:
“O Estado lança suas mãos contra a elasticidade da sociedade e pára seu movimento. Dá consistência e permanência aos novos erros. Ele reverte as tendências naturais do nosso pensamento e, ao invés de nos permitir olhar para a frente, nos ensina a procurar a perfeição no passado. Ele nos induz a buscar o bem-estar público sem inovação e melhoramento, mas em nítida reverência aos nossos ancestrais, como se fosse da natureza humana sempre degenerar e nunca avançar.”
William Godwin
Os anarquistas sustentam que não podemos usar nossa experiência do presente para planejar o futuro, onde as condições podem ser bem diferentes. Se exigirmos liberdade de escolha, devemos esperar a mesma exigência de nossos sucessores. Podemos apenas tentar eliminar as injustiças que conhecemos.
Filosofia
O anarquista é, na verdade, um discípulo natural do filósofo grego Heráclito, que postulava que a unidade da existência consiste na sua constante mudança. “Sobre aqueles que entram no mesmo rio”, disse Heráclito, “as águas que fluem são constantemente diferentes”. Essa é uma boa imagem do anarquismo, já que exprime a idéia de uma teoria cheia de variações, que se move entre as margens dos conceitos comuns. Portanto, mesmo havendo diferentes opiniões anarquistas, existe uma filosofia definida, assim como uma tendência anarquista reconhecida. Essa filosofia envolve três elementos: uma crítica à sociedade como ela é, uma visão de uma sociedade alternativa e um planejamento para pôr em prática esta transformação.
A sabedoria chinesa tinha sido descoberta recentemente pelos anarquistas. Para eles, o conceito da unidade da lei natural veio da antiguidade clássica, através dos neoplatônicos e da Alexandria helênica. Na Renascença, Deus foi retirado do seu lugar e / ou racionalizado no princípio da harmonia. Provavelmente o indivíduo mais influente na transmissão deste conceito foi o escritor suíço Jean-Jacques Rousseau, autor das famosas Confissões.
Rousseau foi acusado de protoliberal, protocomunista e proto-anarquista. Muitos de seus críticos, julgando apenas o seu lado autoritário, consideraram-no o principal responsável pela deificação do Estado que surgiu na Revolução Francesa e em todas as subsequentes. Sua teoria de um contrato social implícito, pelo qual a autoridade fora estabelecida no passado e comprometera as gerações seguintes, era repugnante para os anarquistas que tinham a idéia de um futuro livre. Apesar das objeções à idéia de um contrato social primitivo, um grande grupo de anarquistas deriva de Rousseau, com sua ênfase romântica na espontaneidade, sua idéia de educação como o desenvolvimento do que é latente na criança de forma que os instintos naturais para o bem e sua percepção das virtudes primitivas são desenvolvidos.
A despeito de Rousseau não ser o primeiro escritor a esboçar o conceito do nobre selvagem, é evidente que os anarquistas receberam principalmente dele sua predileção pelo homem pré-civilizado. Seus artigos descreviam várias sociedades primitivas capazes de conciliar suas obrigações sociais e até mesmo criar culturas razoavelmente elaboradas sem recorrer, pelo menos abertamente, a um sistema de autoridade. O pensamento anárquico está claramente resumido numa frase de Rousseau: “O homem nasceu livre e está acorrentado em toda parte“.
Essencialmente, os anarquistas acreditam que, se o homem obedecer às leis naturais da sua própria espécie, ele será capaz de viver em paz com seus semelhantes. Em outras palavras, o homem pode não ser naturalmente bom mas, segundo os anarquistas, é naturalmente social. São as instituições autoritárias que deformam e atrofiam suas tendências cooperativas. Durante o século XIX, essa idéia foi apoiada por várias teorias da evolução, que foram sendo gradualmente aceitas até o final do século com a publicação da marcante Origem das espécies, de Charles Darwin, em 1859.
O gigantismo e a impessoalidade do Estado moderno são rejeitados pelo anarquismo. Os anarquistas querem criar um companheirismo entre indivíduos e eliminar o distanciamento entre os homens e o início das atividades sociais necessárias. Portanto, longe de pregar o colapso da sociedade com a destruição do Estado, os anarquistas querem reforçar os laços e os valores sociais através do fortalecimento das relações comunitárias nos níveis mais básicos. Sua idéia é reverter a pirâmide do poder, representada pelo Estado. Entendem que a responsabilidade começa entre indivíduos e pequenos grupos, e não da autoridade que desce do céu político pela escada da burocracia. Ninguém pode avaliar melhor essas necessidades do que aqueles que as sentem.
Anarquismo x Marxismo
Aqui deve-se fazer um parênteses e determinar a diferença vital entre anarquistas e marxistas, pelo menos da forma como os marxistas têm atuado. Por causa da teoria de Marx, do domínio do fato econômico na exploração do homem pelo homem, seus seguidores tendem a ignorar as características vitais de outras formas de poder. Como resultado, eles não apenas elaboraram a teoria da ditadura do proletariado, mas também provaram sua invalidade deixando que a ditadura se tornasse um mesquinho governo partidário em todos os países comunistas. Ao ignorar os processos do poder, os revolucionários que se diziam seguidores de Marx destruíram a liberdade com tanta eficácia como qualquer bando de generais sul-americanos.
Os anarquistas têm a irônica vantagem sobre os marxistas de nunca haverem estabelecido uma sociedade livre de acordo com seus ideais, a não ser por pouco tempo e em áreas restritas e, portanto, não podem ser acusados de falhas na sua evolução.
As sementes dos grandes movimentos anarquistas estão num trio composto por Pierre-Joseph Proudhon (o primeiro homem a aceitar o rótulo de anarquista com orgulho e desafio), o russo Michael Bakunin, que se ocupava em incitar à insurreição as minorias eslavas no Império Austríaco e o alemão Karl Marx, notável criador de expressões históricas, que naquela época era a fonte mais irrepreensível da metafísica alemã. A contribuição deste último para aquela união consistia, aparentemente, de longas exposições da filosofia de Hegel para o aperfeiçoamento de seus companheiros. Marx seria o ancestral do atual comunismo autoritário, apesar de ele e de Engels só haverem publicado o Manifesto comunista em 1848. Proudhon e Bakunin se tornariam os fundadores do anarquismo como um movimento revolucionário social. Com o tempo, as animosidades iriam dividi-los, e mesmo em 1840 suas relações eram cautelosas. Havia um contraste entre o dogmatismo rígido de Marx e a flexibilidade exploratória de Proudhon. Assim falou Bakunin sobre Marx:
“Marx e eu éramos amigos naquela época. Nos víamos com frequência, pois o respeitava por sua sabedoria e devoção séria e apaixonada, ainda que com uma certa vaidade pessoal, à causa do proletariado, e o procurava por sua conversa sempre inteligente e instrutiva. Mas não havia intimidade entre nós. Nossos temperamentos não se adaptavam. Ele me chamava de idealista sentimental, e estava certo. Eu o chamava de vaidoso, traiçoeiro e ardiloso, e eu também estava certo!”
Michael Bakunin
Por algum tempo, Marx e os dois anarquistas foram da mesma opinião de que as grandes revoluções anteriores ao século XIX, como a Revolução Inglesa do século XVII e as revoluções Francesa e Americana do século XVIII avançaram pouco em direção a uma sociedade justa, porque foram revoluções políticas e não sociais. Elas reajustaram o padrão de autoridade, dando poder a novas classes, mas não modificaram efetivamente a estrutura social e econômica dos países onde ocorreram. O grande slogan da Revolução Francesa – Liberdade, Igualdade e Fraternidade – se tornou uma piada, uma vez que a igualdade política era impossível sem igualdade econômica. A liberdade dependia de que o povo não fosse escravizado pela propriedade, e a fraternidade era impossível através da brecha que no fim do século XVIII ainda dividia ricos e pobres.
Nem Marx, Bakunin ou Proudhon consideraram a possibilidade de que tais resultados pudessem ser herdados do processo revolucionário, cuja experiência no século XX sugere que sempre se impõe a substituição de uma elite por outra. Mas Proudhon e Bakunin entenderam mais claramente do que Marx que uma revolução que não se desfaz da autoridade criará sempre um poder mais penetrante e mais duradouro do que aquele a que substitui. Eles sustentavam que uma revolução sem autoridade, que destruísse as instituições poderosas e as substituísse por instituições de cooperação voluntária, poderia ocorrer.
Marx foi mais realista. Reconhecia o papel do poder nas revoluções, mas acreditava que era possível criar uma nova forma de poder, o poder do proletariado, através do partido, que ao fim se dissolveria e produziria uma sociedade anarquista ideal, a que ele acreditava ser o objetivo final do esforço humano. Bakunin estava certo ao acusar Marx de ter um excessivo otimismo ao profetizar que a organização política marxista se tornaria uma rígida oligarquia de funcionários e tecnocratas.
As revoluções
Somente em 1860 essas aspirações começaram a aglutinar-se num real movimento anarquista. Durante a onda de revoluções que varreu a Europa em 1848, tanto Bakunin como Proudhon se envolveram. Um ano depois Proudhon foi preso, por suas críticas ao presidente recém-eleito, Luís Napoleão Bonaparte (sobrinho do Napoleão original), que mais tarde se tornou imperador com o nome de Napoleão III. Proudhon passou o resto de sua vida na prisão ou no exílio. No fim de sua vida, que se deu em 1865, escreveu Da capacidade política das classes trabalhadoras, no qual ele sustentava que os partidos políticos eram operados por membros de uma elite social e que os trabalhadores só controlariam seus próprios destinos quando criassem e controlassem suas próprias organizações para mudar a sociedade. Muitos trabalhadores franceses foram influenciados por essas idéias, formando um movimento que visava à regeneração da sociedade por meios econômicos. Se autodenominavam mutualistas, mas eram essencialmente anarquistas, que queriam atingir seus resultados pacificamente, através da cooperação entre produtores.
Das assembléias de 1862 a 1864, entre os discípulos franceses de Proudhon e os sindicatos ingleses, surgiu a Associação Internacional dos Trabalhadores, a Primeira Internacional. Os seguidores de Marx sustentavam que ele havia fundado a Internacional, mas, na verdade, não tomou parte nas primeiras negociações. No encontro final em Londres, a 28 de setembro de 1864, onde a Associação foi estabelecida, Marx era apenas “uma figura muda na plataforma”, como ele próprio declarou.
Portanto, a Primeira Internacional nunca foi de maioria marxista. Incluía socialistas, vários tipos de anarquistas e pessoas que não eram de nenhum dos dois. Ninguém sabe quantos membros teve. Tanto seus defensores, como seus inimigos, por várias razões, tendem a exagerar seu número de sócios e sua influência. Não há dúvida que, principalmente nos países de língua latina da Europa Meridional, a Associação estimulou os operários e os camponeses a lutar por seus direitos como nunca haviam feito antes.
Mas, através de toda devoção e elevadas aspirações, a Internacional se tornou um campo de batalha de ideologias e de personalidades. Proudhon estava morto quando a Associação se tornou uma organização ativa em 1865, e as diferenças que começaram a aparecer entre o trio de revolucionários, havia muitos anos em Paris, sobreviveram e se ampliaram na Internacional. O conflito entre Marx e Bakunin não apenas refletiu diferenças de temperamento entre os protagonistas, mas também diferenças fundamentais de idéias, ou seja, de finalidades entre socialistas autoritários e anarquistas libertários. Marx e seus seguidores, que tinham melhor tática, conseguiram firmar-se em posição de poder organizacional. Foi Marx que redigiu as regras da Associação e obteve controle virtual do Conselho-Geral, estabelecido em Londres. Sua influência nas sucursais, principalmente nos países latinos, não era tão forte, e os congressos anuais tornaram-se batalhas entre Marx e Bakunin (que liderava os contingentes espanhóis, italianos e franco-suíços). Autoritários contra Libertários, Ação política contra Ação industrial, Ditadura do proletariado transitória contra Abolição imediata de todos os poderes do Estado; o debate continuou, e os dois pontos de vista eram irreconciliáveis. O debate transformou-se em conflito, e em 1872 os marxistas expulsaram Bakunin e transferiram o Conselho-Geral para Nova York, onde ficaria fora do alcance dos anarquistas. Por isso, a organização morreu em 1874. Entretanto, os anarquistas estabeleceram sua Internacional rival, que sobreviveu aos restos marxistas por três anos e terminou em 1877.
O Movimento anarquista sobreviveu como uma ideologia e não como organização em grupos isolados e indivíduos que se mantinham em contato, fazendo conferências que amedrontavam os doutores e raramente os unia. Alguns indivíduos dedicados e talentosos, como Peter Kropotkin e Errico Malatesta, moldaram a ideologia anarquista entre 1880 e 1900. Em um extremo estavam os seguidores de Leon Tolstoi, que pregava a resistência não-violenta, que influenciou Gandhi na sua estratégia do Satyagraha (desobediência civil), que finalmente deu independência à Índia. Outros devotaram-se às escolas livres ou às comunidades onde se tentava viver comunitariamente, sem as restrições impostas pela teoria utópica. Outros ainda buscaram a aliança entre o anarquismo e a revolução do movimento artístico que, na mudança do século, iniciou o Movimento modernista na Europa e principalmente na França. Pintores como Pissarro, Signac, Valminck e o jovem Picasso se autodenominaram anarquistas, assim como o poeta Mallarmé e o escritor irlandês Oscar Wilde.
Terrorismo
Durante um breve período que infestou a história do anarquismo, alguns indivíduos isolados praticaram o assassinato de personagens simbólicos para chamar atenção à injustiça. Durante a década de 1890, foram vítimas um Rei da Itália, um Presidente da França, um Presidente dos Estados Unidos, uma Imperatriz da Áustria e um Primeiro-Ministro espanhol. A maioria dos anarquistas nada tinha a ver com tais atos e consideravam-no com sentimentos variados, até que muitos reagiram horrorizados – como o novelista anarquista francês, Octave Mirabeau – quando Emill Henry jogou uma bomba num café, matando pessoas inocentes.
“Um inimigo mortal do anarquismo não poderia agir com mais perfeição que Henry quando jogou sua inexplicável bomba no meio de pessoas pacíficas e anônimas. Henry diz, afirma e declara que é um anarquista. É possível. Todo partido tem seus criminosos e seus idiotas, porque todo partido tem seus homens.”
Octave Mirabeau
O terrorismo morreu rapidamente como método anarquista, exceto na Espanha e na Rússia, onde todos os métodos políticos têm sido tradicionalmente violentos. Apenas alguns anarquistas o praticaram, e pensar que o anarquista é um homem com uma bomba é o mesmo que considerar um católico como um dinamitador por causa de Guy Fawkes. Os movimentos são manifestados através das ações dos indivíduos, mas devemos distinguir uma pessoa de sua idéia, e a idéia do anarquismo nunca foi invalidada pelo extremismo de fanáticos.
Anarco-Sindicalismo
O anarquismo recuperou-se rapidamente dos danos causados pelos terroristas. No final do século teve sua fase de grande influência no desenvolvimento de um movimento de criação de uniões livres de sindicatos. O movimento se autodenominou Anarco-sindicalismo. Sua idéia essencial era que os sindicatos deviam ser considerados não apenas instrumentos para conseguir melhores salários, mas agentes de transformação da sociedade. Os sindicatos estariam em constante luta pela mudança da sociedade através do método clássico da greve geral, tomando e administrando os meios de produção durante a revolução, para formar a infra-estrutura da nova sociedade.
Foi na Espanha que o anarco-sindicalismo, assim como o anarquismo, atingiu seu apogeu. Atraía os espanhóis por suas qualidades morais e idealistas; tornou-se não apenas um movimento político, mas tinha uma articulação quase religiosa de caráter puritano, que lhes deu uma Constituição substituta. Teve seu apogeu na década de 30, com a Confederação Nacional dos Trabalhadores (CNT), que tinha mais de 2 milhões de membros. Seu fim foi durante a Guerra Civil Espanhola, nos últimos anos da mesma década. Na Espanha, os anarquistas demonstraram a eficiência de seus métodos de prática; falharam na coordenação do movimento numa escala maior, mas, em Barcelona, a tática anarquista nos conflitos de rua derrotou os generais de Franco. Similarmente, nas áreas rurais, os camponeses estabeleceram comunas livres, que mesmo seus críticos mais ácidos ficaram impressionados pela eficácia natural e pela resistência espartana dos grupos que viviam de acordo com os ensinamentos dos profetas comunistas do século XIX. Toda essa camaradagem e auto-sacrifício, que demonstrava a possibilidade de prática da teoria anarquista por pequenos grupos, estava condenada a desaparecer porque a espontaneidade e a ação voluntária eram estranhas ao espírito de guerra, totalitário por natureza. Os anarquistas não puderam resistir aos fascistas que avançaram sobre as comunas do Sul, destruindo-as; nem aos comunistas que minaram a posição anarquista atrás das linhas republicanas. Dois anos de guerra e intriga política enfraqueceram os anarquistas espanhóis.
O movimento histórico criado por Bakunin e Proudhon morreu quando os exércitos de Franco marcharam sem oposição sobre Barcelona. Mas isto não ocorreu ao movimento anarquista, que renasceu na última década como a gênese do fogo de sua própria transformação.
O colapso
A 2ª Guerra Mundial, que se seguiu à vitória de Franco, completou o colapso do Movimento anarquista internacional. Na Rússia, depois da Revolução de Outubro de 1917, os bolcheviques consideravam os anarquistas seus principais rivais e os eliminaram. O advento do fascismo na Itália e do nazismo na Alemanha significou o fim do movimento anarquista em ambos os países, e os únicos anarquistas livres e ativos estavam na Inglaterra, Estados Unidos, Suíça e em países latino-americanos mais liberais, dos quais o México era o mais importante. Todos os países onde havia existido um movimento anarquista de massa, como Rússia, França, Itália e Espanha estavam sob regime totalitário em 1942. Por conta disso, surgiu uma nova situação na história anarquista: Durante a 2ª Guerra, foi nos países de língua inglesa que o anarquismo demonstrou a maior vitalidade, e a tradição foi interpretada de uma forma totalmente nova. O estímulo não veio apenas dos refugiados, mas também de escritores originados do movimento modernista, que conheceram o anarquismo através de Oscar Wilde, William Morris e William Godwin.
Essa tendência do anarquismo de alojar-se durante a década de 40 como uma semente nas opiniões dos intelectuais de língua inglesa levou a interessantes desenvolvimentos teóricos, principalmente no campo da Ciência e da Educação. Os ensinamentos de Erich Fromm, especialmente em O medo da liberdade, influenciaram os anarquistas em 1940, assim como a herética doutrina freudiana de Wilhelm Reich, que relacionava a repressão política com a Psicologia e buscou na Neurose as origens do poder coercitivo. O escritor anarquista mais influenciado pela teoria psicológica moderna foi Herbert Read, que adicionou às teorias de Freud, Adler e especialmente às de Carl Jung outra característica concepção da teoria anarquista de 1940: o reconhecimento da necessidade de um novo tipo de educação que habilitaria o homem a aceitar e preservar a liberdade.
Herbert Read sustentava que o sistema educacional como existia, com sua ênfase ao estudo meramente acadêmico, preparava os homens à obediência, não para a liberdade. Em seus livros, como Educação através da arte e Educação de homens livres, argumentava que as escolas deviam ser modificadas para educar os sentidos, antes de atingirem a mente. A personalidade harmônica, que resulta da educação através da arte, não só traria vida individual mais equilibrada mas também atingiria com o menor distúrbio possível a pacífica transformação da sociedade que os anarquistas sempre sonharam; uma transformação em que as pessoas que estivessem em paz consigo mesmas – e, portanto, em paz com os outros – pudessem fazer com que a igualdade e a fraternidade fossem compatíveis com a liberdade.
A característica marcante do Neo-anarquismo que emergiu na Inglaterra e nos Estados Unidos no pós-guerra, assim como outros movimentos de protesto, foi a de que representou, principalmente, uma tendência entre os jovens e especialmente dos jovens da classe média. Movimentos anarquistas passados compunham-se principalmente de artistas e camponeses, com poucos líderes intelectuais recrutados na inteligentsia da classe média e alta. Mas, em 1962, uma pesquisa do jornal anarquista britânico Freedom revelou que, na Inglaterra, apenas 15% dos anarquistas pertenciam a tradicionais grupos de camponeses e operários; dos restantes 85%, o maior grupo consistia de professores e estudantes, e havia ainda muitos arquitetos, médicos, jornalistas e pessoas trabalhando independentemente como artistas ou artesãos. Proporções bastante similares existem nos movimentos anarquistas na maioria dos países do Ocidente. O novo libertarismo tem sido essencialmente uma revolta, não dos menos privilegiados e certamente não dos trabalhadores habilitados, os quais estão ocupados em defender suas recentes vitórias quanto ao padrão de vida, mas sim dos privilegiados que vêem a futilidade da riqueza como uma meta.
Sem dúvida, um dos fatores que tem tornado o anarquismo popular entre os jovens é a sua oposição às culturas industriais tecnocráticas e crescentemente centralizadoras da Europa Ocidental, da América do Norte, do Japão e da Rússia. Neste contexto, uma importante figura moderadora, apesar de os anarquistas ortodoxos nunca a terem aceitado, foi Aldous Huxley. O pacifismo de Huxley e sua visão da iminência de uma explosão demográfica, da destruição ecológica e da manipulação psicológica, tudo isto reunido numa visão social que, de várias formas, antecipou a preocupação do neo-anarquismo durante os anos 60 e 70. Já em 1930, em Admirável mundo novo, Huxley apresentou a primeira advertência sobre o tipo de alienação e de existência materialista produzido numa sociedade dominada pela tecnologia. No prefácio da edição de 1946 de seu livro, Huxley declarou que os perigos implícitos na tendência da vida moderna só poderiam ser rechaçados por meio de uma mudança radical para a descentralização e a simplificação em termos econômicos e formas políticas.
O movimento no qual as idéias anarquistas talvez salientaram-se mais dramaticamente nos últimos anos foi o de Paris, na insurreição de 1968. De forma espontânea (onde os líderes dos partidos de esquerda e dos sindicatos tinham pouco controle) se realizou algo semelhante ao antigo esquema anarquista por uma revolução libertadora. Os estudantes ocuparam as universidades, hastearam a bandeira negra dos anarquistas no Bourse e incitaram os trabalhadores à greve e se reuniram em frente às fábricas. Por alguns dias o poderio de De Gaulle – e o nacionalismo que representava – ficou pendurado na balança; só mesmo um acordo feito com seus inimigos no exército fez com que seu domínio se mantivesse por tempo suficiente para que as forças conservadoras da sociedade francesa pudessem se reafirmar. Os acontecimentos em Paris demonstraram, assim como os similares em Atenas, Bangkok e outros lugares, que, apesar de suas sofisticadas técnicas de manter o poder, governos modernos são quase tão vulneráveis como seus predecessores, e, de certa forma, ainda mais vulneráveis, já que a sociedade contemporânea tornou-se envolvida numa máquina burocrática com uma estrutura de tal forma encadeada que mesmo uma pequena falha em seu funcionamento terá efeitos enormes.
Porém, devemos ter em mente que em nenhum lugar, nos últimos anos, uma rebelião espontânea resultou numa mudança da atual estrutura de poder. Os governos podem ter mudado, mas o padrão de autoridade não tem sido fundamentalmente rompido.
Até agora, de fato, tem havido pouco progresso no uso dos conceitos anarquistas de uma maior organização da sociedade, e é aqui que os críticos sentem que estão em chão mais firme quando falam da dificuldade de manipular a indústria de massa e as massas populacionais por métodos anarquistas. Mais ainda, não é impossível que a tecnologia possa oferecer alguns dos meios para este fim. A tecnologia por si só é neutra e, como Lewis Munford demonstrou muito tempo atrás em Técnicas e civilização, não há nada que afirme que uma sociedade tecnologicamente desenvolvida precise ser tanto centralizada como autoritária ou ecologicamente destrutiva. E é possível, para dar um exemplo, que se chegue uma época em que o povo, no controle de sua tecnologia, possa usar as comunicações eletrônicas para informar-se de todos os aspectos de uma questão pública e usar os mesmos meios para tornar conhecidos e eficazes os seus desejos, sem intermediários. Desse modo, a instituição do plebiscito, que por ser hoje tão malfeita é raramente usada, poderia ser aplicada a todas as decisões importantes, e os plebiscitos poderiam ser ajustados às particularidades efetivamente afetadas por uma decisão. A democracia deve então ser direta e ativa novamente, como fora antes, pelo menos para os cidadãos, na antiga Atenas. E, se uma democracia eficaz, participatória e direta não pode ser a sociedade naturalmente ordenada da anarquia, ela poderia ainda representar um passo histórico nessa direção.
Ler em espanhol (por Teresa)
nossa! ela está muito irritadinha….rsrsrs
pq discutir anarquismo é só outra forma de comunismo ou mesmo capitalismo. dã! por don guakito, em sua despedida séria da internet, essa coisa civilizada que suga chi de rins. (101% anti-copyright. faça o que quiser com esse textículo, enfim, seja sua lei, pois estou cagando e andando para sua divindade egóica) pq discutir anarquismo é só outra forma de pregar comunismo ou mesmo capitalismo. dã! anarquismo é ação e não falõrio em ecos mentais em sistema de comunicação digital que, mal utilizado, nos tira do contato acidental, assim como paul virilio demonstra o carro ter feito com a cidade.… Read more »
Numa sociedade anárquica de homens reais ( e não anjos perfeitos), como se dará a resolução de conflitos ?
Heheheheh! ———— Dom Guakito de Moitas! “e assim GOVERNAR, tudo e todos, ou ao menos deixar seu eu burgues maldoso assim crer, enquanto impede a espontaneidade das coisas novamente aflorar, e vi de tudo, de hinduista louco para aparecer na cnn -motivo para arte terrorismo curativa, de cyberbudista louco para ser o “escolhindo”, mas negando-se e assim projetando-se em mim e me mandando tomar cuidado pra não ter “sindrome de jesus” por estudar chi kung medicinal radical chingling (motivo suficiente para ignorar tal tipo de besta)” ————————— Ei.. hahahah como está meu véio?.. E porque temos que voltar aqui pra… Read more »
Numa sociedade anárquica de homens reais ( e não anjos perfeitos), como se dará a resolução de conflitos ? ——— 1. afastando-se. doando-se. cedendo quando o outro já não quer mais ceder ou não pode mais ceder. ou 2.então, em style wolverine, liga-se o foda-se, vai-se em frente e torça pro roteirista gostar de vc. para isso, a opção .1, é preciso, antes de tudo apagar a auto-importância, que está nos mil e um diálogos interiores, aqueles pensamentos que não servem para a vida prática individual ou grupal. Junto com a auto-importancia, vai-se o senso de posse, de controle, de… Read more »
Ei.. hahahah como está meu véio?.. E porque temos que voltar aqui pra usar nosso pseudo-tempo $$$$ que não existe 😉 pra tentar boicotar o blog do Acid! :P…
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o problema do acid renato é que ele ainda não entendeu que ele é voce e eu.
quando o acid entender que ele somos nós ele para de se boicotar, seja via ação “dele” seja via ação nossa.
enquanto isso,
http://www.youtube.com/watch?v=6NdAUnnU9Ac
po, pega eu na net ai tio, perdi até o link dos seus videos de quando mudou da cidade pro mato! 😀 😀 oguaco@gmail.com
.g
dom guakito é o Miles Davis dos blogs Nerds hehehe… e da-lhe improvisação.
don guakito, discordo da sua respeitável opinião.
Em nossa sociedade, antes de ocorrer cooperação, há conflito. A cooperação é somente uma solução eficiente para um problema que já existia.
O capitalismo facilita o consumismo, mas os conceitos são diferentes e independentes.
A essência do capitalismo é facilitar a mobilização da poupança popular, permitindo cooperação em grande escala. Limitação ao capitalismo são as leis.
Como você, eu acredito no livre e constante diálogo; mas como o Bono, não apostaria a minha vida nisso.
Confesso, humildemente, que não consigo ler seus comentários por inteiro.
1. Numa sociedade anárquica de homens reais ( e não anjos perfeitos), como se dará a resolução de conflitos ? 2. Em nossa sociedade, antes de ocorrer cooperação, há conflito. A cooperação é somente uma solução eficiente para um problema que já existia. ———- o problema está em vc perguntar sobre uma sociedade de homens e mulheres anarquistas, livres, sem desejo de controlar o próximo. e depois discordar de minha resposta recorendo à sociedade atual de homens e mulheres mesquinhos, medrosos, sub-humanos, onde, sim, o conflito é preciso, pois o conflito nasce sempre de um ou dois, ou tres, ou… Read more »
Limitação ao capitalismo são as leis. ———- sim. as leis. as leis que venceram a enron, as leis que venceram as guerras, as leis que impedem a corrupção, tanto no capitalismo quando no comunismo ou socialismo ou ___________. leis. leis que tentam tratar tudo como igual quando igual só o tudo que contem os diferentes. na boa, o capitalismo é exploração (com promessas de futuro imediato), assim como o comunismo marxista prático é exploração (com promessas de furuto a longo prazo) e as leis são pequenas e gentis prisões. espelho, ai vou eu. .g ps: fala ai, esse ficou curtiinho,… Read more »
Hahahaha!
Don guaco! Genial a parte da torta na cara da mãe quando ela chega! huahuhau! … punk!
Faz o seguinte .. na busca do youtube digita Projeto Jampa
postei novos vídeos “como ir a uma praia a pé” da série “Conhecendo Cabo Branco” hahahahhha!
Detalhe desse vídeo que quando eu parti pra caminhada tinha uma loja maçonica no início da gravação! HUahuahuauhauh não foi proposital.. eu até fiz um comentário (infeliz hahahaah) mas editei o vídeo.. sabe lá os irmãos fraternais não gostam?! vai saber! huahuahauauhahuahuahu
Abração
Primeiro levaram os negros
Mas não me importei com isso
Eu não era negro
Em seguida levaram alguns operários
Mas não me importei com isso
Eu também não era operário
Depois prenderam os miseráveis
Mas não me importei com isso
Porque eu não sou miserável
Depois agarraram uns desempregados
Mas como tenho meu emprego
Também não me importei
Agora estão me levando
Mas já é tarde.
Como eu não me importei com ninguém
Ninguém se importa comigo.
Bertold Brecht.
Algo mais sobre – O GRITO – quadro de Picasso: A história de Guernica. – Em 1937, a Espanha estava em plena guerra civil. O governo republicano espanhol combatia a ditadura de Francisco Franco, que acabaria por levar a melhor e impor ao país uma ditadura fascista com o apoio de Hitler. No dia 26 de abril, a força aérea nazista destruiu a cidade basca de Guernica com um bombardeio, num episódio que se tornou um dos grandes massacres daqueles tempos de grandes massacres. Naquele mesmo ano, Picasso foi convidado pela república espanhola a pintar um painel para o estande… Read more »
“nagualismo do castaneda”??? Só com Google, e mesmo assim não significa praticamente nada pra mim. Eu, quem, de fato, seria o seu destinatário, certo? De qualquer maneira, já foi postulado: a comunicação é impossível (Derrida)… Tudo bem.
Nós conhecemos o limite do livre diálogo: é a guerra. A única anarquista é a sociedade internacional, em que os países resistem devido ao equilíbrio de poder.
ANARQUISMO (parte 2) “nagualismo do castaneda”??? Só com Google, e mesmo assim não significa praticamente nada pra mim. Eu, quem, de fato, seria o seu destinatário, certo? De qualquer maneira, já foi postulado: a comunicação é impossível (Derrida)… Tudo bem. Nós conhecemos o limite do livre diálogo: é a guerra. A única anarquista é a sociedade internacional, em que os países resistem devido ao equilíbrio de poder. Irv ———- 1.”nagualismo do castaneda”??? Só com Google, e mesmo assim não significa praticamente nada pra mim.” e pq precisa significar algo pra vc? pq tudo dos outros tem de signicar algo para… Read more »
A essência do capitalismo é facilitar a mobilização da poupança popular, permitindo cooperação em grande escala. Limitação ao capitalismo são as leis. ————————— Pensava que nestes tempos pre-apocalípticos já não existiam inocentes! Afinal Estava enganado. Ainda bem, isso significa que ainda temos uns anitos… antes da guerra. Enquanto houver desinformados este sistema aguenta-se. Oh rapaiz! Efficient Market Hypotesis (EMH) Essa treta que foi mainstream nos 90 Yupiiiiii!!! http://en.wikipedia.org/wiki/Efficient_market_hypothesis Hoje em dia ninguém acredita nisso… Veja aqui o pensamento de Keynes, uma espécie de bombeiro que vem de vez em quando apagar os fogos que esses “filantropos” Neo-liberais promotores da “cooperação… Read more »
não, não, não, caro equivocado, a guerra é o resultado vindo quando um dos lados que desiste do livre diálogo decide impor-se unilateralmente. (como quando nossos argumentos perdem força e decidimos agredir pra defender nossa imagem). há a possibilidade, de, no caso de indivíduos que se respeitem enquanto indivíduos, de silêncio. silêncio mata os pensamentos de auto-importancia e de ferimentos egóicos. …………………………… Pois é Guaco. Bom seria se nenhum dos lados batessem, rompendo este silêncio. e é chegando na conclusão de como chegar a este enfrentamento, que resolveriamos aos poucos nossos próprios conflitos tbm. Quando Caim e Abel, deixarem de… Read more »
prometo que de todos os textos que peidei aqui, este será o menor de todos. e já está muito grande até aqui. hey-ho, let´s go! O anarquismo permite que eu produza e usufrua de produtos sem limites (armas, energia, biotecnologia, medicamentos…), uma vez que não é prerrogativa de ninguém permitir, proibir ou obrigar a minha conduta. Ou alguém vai me obrigar em contrário? —————— xi, tio irv, ninguém te obrigará a nada. Apenas alguns praticantes de certas projeções da idéia de anarquia, como eu, não iriam se associar a vc, por ver em sua visão o mesmo princípio que nos… Read more »
Diz-nos Errico Malatesta em seus “Escritos Revolucionários” que “Se quiséssemos substituir um governo por outro, isto é, impor nossa vontade aos outros, bastaria, para isso, adquirir a força material indispensável para abater os opressores e colocarmo-nos em seu lugar * Mas, ao contrário, queremos a Anarquia, isto é, uma sociedade fundada sobre o livre e voluntário acordo, na qual ninguém possa impor sua vontade a outrem, onde todos possam fazer como bem entenderem e concorrer voluntariamente para o bem-estar geral. Seu triunfo só poderá ser definitivo quando universalmente os homens não mais quiserem ser comandados ou comandar outras pessoas e… Read more »
essa “pandemia” existe p/ o governo comprar algumas milhões de vacinas ou remedios, desviar um pouquito de dinheiro e depois resolver o problema. Serve tb p/ desviar a atenção do povo p/ eles praticarem algo de errado, serve p/ meter medo no povo, baixando nossas defesas p/ eles enfiarem o que quiserem em nossas mentes, serve p/ nos adoeçer já q passando isso de forma incessate nos meios de comunicações nossa mente fica “remoendo” esse problema atraindo por afinidade doenças, e etc… igual aconteceu com a gripe aviaria. O PORCO É MEU AMIGO! – – E pandemia é o que… Read more »
rrsrs
tava brincando maira. Eu tava relembrando meus tempos de yahoo respostas onde eu só perguntava besteira e as respostas eram parecidas c/ a sua. abs
msm q hj vivessemos num mundo anarquico onde não existisse toda essa desigualdade q vemos: rico/pobre, patrão/empregado, governo/governado, o mundo msm assim não seria igual. Sempre havera um rico em amor e um pobre em amor; um rico em beleza e um pobre em beleza, um rico em dons e um pobre em dons; sempre haverá algo no outro q nos desperta interesse(desejo) e esse algo sim, é a fonte dos nossos reais problemas. E mais uma vez cai naquela historia q a mudança de verdade só ocorre de dentro pra fora.
essa ideia foi adaptada por mim, mas é de um filme q eu considero o melhor de guerra: “circulo de fogo”
É… é um ato de extrema rebeldia votar nulo, depois voltar pra casa pra jogar Xbox.
Mais um dado pra vc botar nos seus textos, enquanto disfarça que falou M#$%a: eu fui criado com vó. E não me arrependo. 🙂
Vc é que tá pagando de defensor da ANARQUIA (com maiúsculas, pra ficar mais importante).
“É… é um ato de extrema rebeldia votar nulo, depois voltar pra casa pra jogar Xbox.”
Não, Xbox é video game de capitalista, playboy, reacionario..agora um PS2 sim
“eu fui criado com vó. E não me arrependo. :)”
isso explica muita coisa
” Vc é que tá pagando de defensor da ANARQUIA (com maiúsculas, pra ficar mais importante”
se vc diz deve ser VERDADE (com maiuscula pra ficar mais importante)
Tem uma historinha q osho conta q é mais ou menos assim: Existiam 3 lideres de mosteiros diferentes q um dia resolveram se encontrar p/ conversar. Dai o primeiro disse: meu mosteiro é o q tem os discipulos mais desenvolvidos, os q praticam mais os ensinamentos e os maiores benfeitores. Dai o segundo diz: meu mosteiro é o q tem os mais disciplinados, os q mais sabem meditar e os q mais jejuam. DEpois o terceiro diz: o meu é o q tem os mais humildes. – Dai osho comenta: o mundo tá assim: parece q as pessoas não pensam… Read more »
“Fala aí, anarquista de Shopping Center…” Vamos lá espiritualista de shopping center 1- diferente de vc, q mostra ser um garotinho mimado e sei la por q, parece ter a necessidade de provar para todos q vc está com a razão, alias… q vc é a verdade rsrsrs… admito q me expressei mal colocando o voto nulo como um preceito básico, mas saiba q mesmo entre eles (anarquistas) há uma discussão se votar nulo, é ou não um ato anarquista. 2- em nenhum momento eu sai arrotando q sou um anarquista, conheço sim a doutrina, e pra mim serve mais… Read more »
Dando sequencia a minha pesquisa rs…
Escrevia Karl Marx, no seu “Capital”: “Os donos do capital vão estimular a classe trabalhadora a comprar bens caros, casas e tecnologia, fazendo-os dever cada vez mais, até que se torne insuportável. O débito não pago levará os bancos à falência, que terão que ser nacionalizados pelo Estado”.
Como se verifica tão profética tal reflexão, nos tempos de hoje!
[]´s
Se eu não precisasse de comer e de ser protegido dos outros eu seria anarquista. Mas o ser humano comum é completamente insano, eu até adimito que talvez alguns indivíduos consigam viver uma vida de forma anarquista, mas os anarquistas que querem estender sua forma de vida aos demais humanos são no mínimo inocentes e não conhecem seus demais companheiros do hospício terrestre.
>”…anarquistas que querem estender sua forma de vida aos demais humanos são no mínimo inocentes e não conhecem seus demais companheiros do hospício terrestre.” Isto é válido…inclusive para a religião e/ou política…e chama-se PROSELITISMO (método similar ao utilizado pelo ‘marketing’)ou AUTORITARISMO. Mas sinceramente, nunca vi um anarquista fazendo proselitismo ou sendo autoritário, até porque, isto seria contraditório aos próprios princípios desta filosofia que objetiva, resumidamente, eliminar barreiras ou limites à liberdade humana, notadamente ao que concerne a qualquer tipo de COERÇÃO, principalmente política. Ou seja: “Anarquismo não é doutrina, não é religião, portanto não reverencia nenhuma espécie de livros ou… Read more »
Vejam que interessante: Anarquismo (do grego ἀν (ausência de) + ἄρχειν (de governo) + ισμός (do termo -ιζειν), “sem arcontes,” “sem governantes”) é uma filosofia política fundamentada em teorias e atitudes que apóiam a obsolescência de todas as formas de governo e coerção uma vez que estas encontram-se fundamentalmente ancoradas em princípios e práticas autoritárias. Apesar da utilização dos termos anarquista e anarquismo serem pejorativamente utilizados para designar libertários em diferentes contextos desde a antiguidade, o primeiro anarquista auto-declarado foi Pierre-Joseph Proudhon em sua obra ‘O que é a propriedade?’ de 1840. Essencialmente formulado como filosofia política cujo princípio é… Read more »
“Fala aí, anarquista de Shopping Center…” “Vamos lá espiritualista de shopping center” ——————- Hahahahahahahha! Isso me lembra os super-amigos aquele Bizarro.. hahahah http://pt.wikipedia.org/wiki/Bizarro É isso que dá expor qualquer coisa .. uma hora ou outra o “contrário” se manifesta .. exatamente como é a troca e a transferência de energias e forças! 😉 Mas não fiquem tristes, nem tão pouco exaltados de felicidade. Tanto a anarquia e a espiritualidade devem passar por dentro dos Shopping Centers e transcender de lá mesmo! Vai que a última ceia da família não vá se realizar numa praça de alimentação né?…. Perdoem me! a… Read more »
Já vi isso centenas de vezes. Sempre que uma discussão esquenta, um acusa o outro de ser porta-voz da VERDADE. Que bobagem ! É claro que, numa discussão, você defende suas opiniões, que acha mais corretas que a do outros, mas salvo raríssimas exceções, ninguém se considera A VERDADE.
Ou alguém acha que não se deve defender, até onde melhor entende, as próprias opiniões ?
Olha a mensagem que apareceu nos patrocinadores:
“Não devemos ter medo dos confrontos. Até os planetas se chocam, e do caos nascem as estrelas.´´(Charles Chaplin).
Agora onde tá pegando fogo mesmo é nos comentários do site “Terra´´ a respeito do cachorro transgenico de nome Ruby. O provedor vacilou e apareceu um festival de ofensas rs.
[]´s
Na minha opinião, em questões práticas, os “ismos” deveriam pra um bom compreender, serem resumidos às origens! O Capitalismo nada mais é que a uma das evoluções estruturais do materialismo.. O medo sobre a posse da propriedade de outrora já se concebe hoje tão obviamente com o MEDO da perda dos bens.. desde um carro até mesmo um aparelho celular. Pode ser que aqui não entre “nós” existam alguns que em prática são mais “desapegados” das posses materiais. Mais óbvio também seria o discurso sobre os “direitos” sobre adquirir e manter a posse destes bens.. Oras leis, deveres e direitos… Read more »
Bono, concordo com você. Renato, a propriedade sobre a qual o Manifesto discorre é aquela dos bens de produção. A propriedade como direito permanece na doutrina Comunista, assim como a posse; o que muda é erradicação da mais-valia como exploração do trabalhador. Acid, chamar a Revolução Francesa de política e não social é roubar da história. O que é mais social do que um massacre dos apoiadores do monarquismo nas prisões, sem devido processo legal, sem piedade? Pergunta: no anarquismo, caso pessoas queiram associar-se e investir suas poupanças pessoais em uma atividade, o resultado também é pessoal, certo? O anarquismo… Read more »
O nome do quadro de Picasso, referido no texto, chama-se GUERNICA, mesmo.
‘O Grito’ (no original Skrik), seria uma pintura do norueguês Edvard Munch, datada de 1893.
Bem interessante, é ver o quadro de Picasso em 3D:
http://www.lena-gieseke.com/guernica/movie.html
policial brutal
http://www.youtube.com/watch?v=vWF4x01MkzE
Warning! Não aconselhado a pessoas com pouca sensibilidade.
queria policia assim aqui multilingual! 😀 quando pivete vi o azulão, amigo nosso super-negão, tomar coronhada na cara por ser menor de idade e ter assumido que a maconha em consumo era dele e não do rapaz maior de idade no grupo, por sinal, nós, os menores de idade que haviamos levado o maior de idade para a perdição. saca? garoto de 17 anos ter rosto amassado por causa de fuminho de exu e por não passar a culpa para o maior de idade, para os policiais praticarem um pouquinho de ressentimento -esporte global. Mas, ainda no ritmo anarquista da… Read more »
O que parece ser uma inocente noção de territorialismo, é um plantio de bombas ao redor. Existe toda uma exploração incoerente da hipotética que dá falsas esperanças, não só causando desconfiança, mas tbm uma confiança cega que resulta em descontroles maiores. Alguém que grite nossa independencia por nós mesmos, já estará gritando que seremos dependentes dele. A veracidade da verdade não faz sentido, veracidade da verdade buscada com base em mentiras aceitas, faz com que a verdade precise de uma verdade há mais. Pense assim: verdade. Presente. verdade. Presente. Quando pensamos que passou ai vem ela de novo, Presente. Estive… Read more »
como aqui somos todos indignadíssimos com as vigilâncias não-democráticas praticadas pelos ateus e amarelos comunistas chineses, e como odiamos nosso governo semi-ateu, e semi-comunista, é interessante lembrar que, tendo como início uma ação de um politico não petista, nosso lindo brasilzinho corre o risco de ficar pior que a tão odiada china comunista e atéia, tetéia. 🙂 hey-ho, let´s go… http://marioav.blogspot.com/2009/04/vigilancia-na-internet-nao.html A campanha na Internet contra o excesso de controle, censura e vigilância do estado avançou tímida, por descaso e desinteresse de pessoas relevantes na rede que se beneficiariam de defender mais os direitos individuais e coletivos, somados ao cinismo… Read more »
Eu sou anarquista…. hehe”! Tenho amigos comunistas anarquistas, capitalista, liberais, misturados, etc e tal! A paz na terra! Falou!
Oi,
Só passando aqui pra deixar registrado o que esquecemos antes de esquecer devido a algumas manobras para as quais temos que dirigir nossa percepção, afinal eu tinha colocado o link aqui:
http://www.youtube.com/watch?v=sIUdUsPM2WA&feature=related
E agora eu ponho o motivo do teatro.
http://globominas.globo.com/GloboMinas/Noticias/Plantao/0,,MUL1126501-9076,00-MINISTRO+RETIRA+MARCOS+VALERIO+DE+INQUERITO+DO+STF+SOBRE+MENSALAO+MINEIRO.html
Guernica? Hitler?
http://www.inacreditavel.com.br/novo/mostrar_artigo.asp?id=430
Os 3 textos sorbe anarquismo estão excelentes, só acho que o autor deveria ter colocado um espaço maior para a revolução espanhola, explicar um pouco melhor o “breve verão anarquista”, deveria ter espaço grande também a comuna de paris. E faltou falar de Noam Chomsky, afinal ele é um intelectual anarco-sindicalista que está vivo, você deveria ter ao menos citado o nome dele. Faltou também explicar um pouco melhor a relação da propriedade, ficou muito bem explicada. Porém faltou ao menos o seguinte: Existem certas diferenças importantes entre Proudhon e Bakunin, pricipalmente quanto à terra. Proudhon era mais a favor… Read more »
Eu tenho medo que mtas pessoas tenham lido só o primeiro texto e já não tenham gostado, isso é um perigo, elas deveriam ao minimo ler tudo para então poderem opinar. Digo isso porque um dos comentários dos outros textos foi que a pessoa disse que nunca tinha conehcido nenhuma experiencia anarquista na história ou na natureza. Bom quem acha isso deveria utilizar pelo menos o google e passar a saber, porque existem e eu não vou escrever sobre todas elas, vocês é que tem que pesquisar no maximo de lugares possivel, “sair da matrix”.
E para quem pensa que anarquismo é utopia só tenho o seguinte a dizer, o que uma vez ouvi num forum por aí:
“Sempre que damos um passo em direção à utopia, ela dá dois. Sempre que tentamos chegar perto dela ele se afasta ainda mais. Então, para que serve a utopia?
Para nós caminharmos.”
Convergência Anarquista
– da dialética e da contextualização contemporânea
O caminho para o anarquismo não pode se prender a apenas um aspecto seja ele material ou psíquico, caso queira uma mudança real e duradoura. Através deste texto tentarei abrir margem a discussões que procurem a integração de diferentes modos de pensamento, pratica e teoria entre o chamado anarquismo histórico e o que poderíamos chamar de anarquismo ontológico¹ (“kairotico”²) para criar uma sinergia dentro do anarquismo que possa estar compromissado tanto com diferentes tipos psicológicos, como diferentes realidades empíricas.
Continuar lendo
http://muitaluz.blogspot.com/2006_01_01_archive.html
Acid, desculpas adiantadas: vou esquivar este comentário do seu enfoque textual, mesmo que não completamente. Como você citou Marx, e o Saindodamatrix é essencialmente espiritualista, gostaria de saber as suas considerações a respeito do seguinte conteúdo: http://www.youtube.com/watch?v=shmKSrQ1oxI Enfim, o tal do Clóvis tá dando umas ‘pinceladas deturpatórias’, como imagino eu? Hahahah. Achei o vídeo interessante porque é a primeira vez que vejo alguém fazendo paralelos entre Kardec e Marx. Como minha ciência biográfica a respeito de ambos é rasa e questionar as referências bibliográficas do sujeito se faz impossível por telepatia, gostaria de saber se você já ouviu/leu algum rumor… Read more »
P.S. Destaque para o ‘Espírito da Verdade’ fazendo considerações vagas a respeito do suposto Marx e o comunismo.
Cara Shalashaska, Retribuindo a sua participação no bate-papo anterior, faço-me presente aqui, mas de modo construtivo. Sim, o Senhor M. é Marx. Inclusive, a Liga Comunista é um desenvolvimento da Liga dos Justos, uma entidade essencialmente ocultista, da mesma escola que Kardec. E uma observação: ao contrário do que diz o Clóvis Nunes, que se atrapalha até ao fornecer números, Marx pregou sim a luta armada: “Uma vez começada a insurreição, deve-se agir com a maior decisão, passar à ofensiva. A defensiva é a morte de qualquer insurreição armada… É preciso surpreender os adversários enquanto suas forças estão dispersas e… Read more »
Foizé, Solius. Marx não é exatamente o Profeta Gentileza da humanidade, sei disso há algum tempo, e neste ponto comungamos da mesma opinião — o tal Clóvis deu uma embelezada no retrato.
Você aparentemente já havia lido a respeito desses paralelos entre Kardec e Marx; se importaria de compartilhar algumas fontes conosco e discutir abertamente? 🙂
Abraço
Esqueci de assinar.*
Cara Shalashaska, Com prazer. Há bastante material sobre o tema. O socialismo é uma das fontes utilizadas por Kardec para compor sua doutrina (além de outras correntes de pensamento em evidência na época). Sobre isso vale ler este texto (tire os espaços): ww w. viasantos.com/pense/arquivo/1172 .html E consultar este: ww w.evangelizandopelarazao. com.br/debates-religiosos/uma-refutacao-ao-espiritismo/ (Com direito a uma breve participação acidulada nos coments.) Donde destaco: “O pesquisador francês François Gaudin descobriu recentemente documentos ainda inéditos, revelando a parceria de Kardec com o amigo Maurice Lachâtre, conhecido socialista de tendência anarquista e editor das obras de Marx, em fascículos populares.” ________ Sobre Marx,… Read more »
Solius, agradecido pelas fontes.
Well: o perfil traçado referente ao ‘M.’ por Kardec, pontos ideológicos análogos e prováveis reuniões — foizé, o quadro geral indica que o senhor misterioso pode ter sido Marx; que o espiritismo e o socialismo não tiveram matrizes tão díspares.
Mas discordamos num ponto: acho que as similaridades entre cada corrente minguaram antes do prelúdio de cada uma. Vide como Kardec e o ‘espírito’ descrevem Marx, há uma evidente contrariedade aos extremismos marxistas. Se você tiver uma perspectiva mais conspiratória a respeito do diálogo, gostaria de lê-la.
frutos que sempre vão ser bem e mal, pois as coisas expandem assim, e se pra um lado só, pendem.
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afinal se o WUJI pariu o TAIJI, só podia ser assim nos CINCO MOVIMENTOS! 😀 😀
.g
come umas peras ai, ou não, elas dão energia pros rins, sério! 😀 😀 e rins pulsando é vida se re-programando. 😉 ……………………………. Pera, uva, maça, alho e salada mista. heheh Experimentar já que estamos aqui. O problema é não experimentar, fingindo que não está experimentando. Podemos tbm redefinir as noções, pois experimentamos para saber com nosso ser, ou experimentando para não ser, mas experimentando, e assumindo toda a responsabilidade, a partir do momento que temos o discernimento para experimentar, frutos que sempre vão ser bem e mal, pois as coisas expandem assim, e se pra um lado só, pendem.… Read more »
Mas se o dinheiro e a segurança não tiver a meta de servir acho que rapidinho eu me apagaria pra mim mesmo. Seria bom mesmo se dinheiro e segurança não fossem fase desse serviço. —————- não precisa ser elielson! não precisa. cultive-se mais. ria mais. mande os manés se foderem mais. DIVIRTA-SE! É SÓ UM PASSEIO! 😀 ganhar dinheiro ou não. ter mulher ou não. ter fama ou ser invisível ou não. ter respeito ou gerar risadas. tudo isso é escolha de como vc vai se comportar no SEU PASSEIO, véio! só isso. não há culpa elielson. nenhuma. vc faz… Read more »
mão esquerda, eu não disse EMH. Não mencionei Smith nem Keynes.
Leia Otavio Yazbek, “Regulação do Mercado Financeiro e de Capitais”. Leia um brasileiro, vivo, doutor em direito, atual diretor da CVM, antigo diretor de regulação da BOVESPA.
Novamente, limitação do capitalismo é a lei, a qual permite a limitação de direitos e a exigência de condutas obrigatórias.
Se eu fosse um neoclássico, eu diria EMH, diria mão invisível, diria livre concorrência, diria flexibilidade do mercado; mas não sou.
Sou um pragmático. Não nego a existência de assimetria informacional.
Yo Guto! Aquilo ali foi uma brincadeira para demonstrar a VERDADEIRA autoridade em acção!! Só que é um NExtStep de 200 anos evolutivos. Claro! Tinha que ser na dinamarca – povo sábio man!. Eu já lá estive e me integrei no prob!… aprendi isso em casa tb, os valores da natureza.(mas infelizmente nem todos tiveram ambiente igual ao meu…) A ilha de Samsoe na dinamarca só tem 1 policia eheheh!! Check this out! “Em 1998, os habitantes de Samsoe decidiram, e se comprometeram publicamente, que em 10 anos a ilha seria a primeira ilha 100% ecológica da Dinamarca e do… Read more »
Leiam os comentários do link do Guaco, tmb. Saindo da Matrix – maio 1, 2009 2:50 PM ———— voltando ao anarquismo… :D:D ATCHIM! ATCHIM! 😀 😀 😀 não só os comentários acid, como a excelente postura do andré forastieri. assim, ó: “Recebi vários emails e comentários que me cobram o fato de eu não votar. Bem argumentados, bom conversar com gente inteligente. Demandam explicações melhores. Cobram posições políticas. Que não tenho. Mas improviso, vá lá. Bem, não sou contra todo mundo votar. Quem quiser votar, vote; quem quiser anular, anule; quem não quiser comparecer, beleza. Escrevi o texto “Eu Não… Read more »
Acredito que a confusão em relação ao voto NULO ainda persista (e até naturalmente face o conveniente ‘silêncio’ em torno da questão até pouco tempo atrás), porque até a promulgação da Constituição brasileira de 1988, se mais de 50% do eleitorado brasileiro anulasse o voto, novas eleições TERIAM QUE SER MARCADAS com candidatos diferentes, segundo o artigo 224 do Código Eleitoral que diz o seguinte: “Art. 224. Se a nulidade atingir a mais de metade dos votos do País nas eleições presidenciais, do Estado nas eleições federais e estaduais, ou do Município nas eleições municipais, julgar-se-ão prejudicadas as demais votações,… Read more »
Com esta inovação, uma grande fraude democrática foi imposta, subliminarmente, ao povo brasileiro, pois na apuração do candidato vencedor não se computarão os votos brancos ou nulos, sendo eleito aquele que obtiver a maioria dos votos válidos, quais sejam, aqueles votos deferidos ao candidato ou à legenda partidária. O absurdo é tão grande que se por hipótese na próxima eleição presidencial comparecerem 120 milhões de eleitores e 119.999.990 resolverem anular seus votos e o CAFETÃO BANDOLEIRO receber 6 votos e o QUADRILHEIRO ESTELIONATÁRIO 4, o Cafetão Bandoleiro estará eleito em primeiro turno com apenas 6 votos. Por isso, uma séria… Read more »
Me revolta o fato de ter-se instalado na cultura mundial o meme de politica, religião e futebol não se discutem… Ora peraí, o que foi dito primeiro????? Então esta merda se enfia no meio das coisas sem base racional para passar despercebida perante os sentidos da massa, misturada nos ingredientes anestésicos, mas ora nem precisaria de anestesia se a dor não estivesse embutida nela!!! Valvulas de violência, contenção… e colocam a metodologia maquiada no meio dos instrumentos????? Devemos também dizer que as opções religiosas são obrigatórias, e as opções de participação esportiva, adoção de emblemas e toda esta merda que… Read more »
é de que a partir do momento em que a morte existe, já estamos mortos, ————– don juan diz o mesmo pro castaneda, véio. e se nos aceitarmos já mortos, a vida realmente se revela livre de amarras, como era quando tinhamos quatro anos de idade. Relembremos, elielson… ah! gugudadá! 😀 saca? meio assim, véio: “O problema com as pessoas é que vivem suas vidas e nem chegam a descobrir que o juiz e a vítima governam suas mentes e, portanto, não têm uma chance de ser livres. O primeiro passo na direção da liberdade pessoal é a consciência. Precisamos… Read more »
>”…mas se eu tivesse uma prima bonita e não lésbica, uma, e não-casada, a outra, eu te dava as duas de presente! 😀 😀 :D…” kkkkkk…Guaco, agradeço a “oferta/intenção” tão bem expressa e detalhada…rs…um grande abraço nocê! 🙂 >”…considero que gestão local é o melhor…” + “…ANARQUISMO, um regime acrático, é a coisa mais difícil de se estabelecer, e mais ainda de manter, pois as pessoas são atacadas pelo sonho do mundo religioso e científico toda hora, e ambos os mundos, o religioso, onde tem figura central pra se cultuar, e o científico, onde há estrutura central, paradigmas a se… Read more »
Olhem só…é sobre isto que falamos…e isto não é ficção, sonho, utopia…é a REALIDADE que ainda resistimos em aceitar (por ignorância), mas que revela-se, impõe-se cada vez mais. ISTO É O FUTURO. ISTO É O ‘SAIR DA MATRIX’, ou pelo menos, o caminho para tal.
” Só um desinformado chamaria tal noção de ingênua ou romântica” !
[Este diálogo do “Ponto de Mutação” retrata tal realidade.]
Abraços
Muito bom o vídeo Coringa! Realmente, o conhecimento humano ao longo do tempo teve a tendência de segregar e agrupar assuntos, a fim de se aprofundar mais neles. Por exemplo: Medicina. Hoje a tendência ocidental é ter um especialista pra cada órgão do corpo, enquanto que no oriente, o ser humano é visto como um sistema, interligado entre corpo, mente, alma (chi),desse modo a cura se dá restabelecendo-se o equilíbrio. Acho que os dois modos são necessários, porém acredito que deva existir “um caminho do meio” entre eles. (falando genericamente, não só de medicina agora) Sobre o Anarquismo, eu acho… Read more »
” Só um desinformado chamaria tal noção de ingênua ou romântica” ! [Este diálogo do “Ponto de Mutação” retrata tal realidade.] Abraços ————- “However vast the darkness, we must supply our own light.” – Stanley Kubrick desinformados por falta de informação são pessoas com potencial. desinformados por opção, filtragem, dependência de ideologias, esses são pessoas que escolheram abandonar o próprio potencial. infelizmente, ou felizmente, depende do freguês, a maioria hj, e talvez, sempre. “Ao que tenta voar, os medrosos procuram puxar-lhe os pés, devolvê-lo à terra. Porque em sua mesquinhez se sentem mais à vontade se todos rastejam juntos; e… Read more »
E quando você fosse enganado, ou caluniado, onde estariam as leis para te defender? qual seria seu recurso? Ir lá cobrar o cara com uma doze? Não consigo pensar em uma solução…(aceito ajuda) ————————- o nagualismo do don juan, assim como jack sparrow, o sábio pirata de johnny depp, ensinam que quando vc ganhar grite YEAH! e quando vc perder grite 2x YEAH! 😀 😀 e se acha impossível, camarada, eu faço isso direto. tem uma tv no vale do paraíba, era educativa, chamava-se tv setorial. O ex-dono, pois ele vendeu ela (acho esse treco de vc ganhar do gov.… Read more »
Acontece que o que é chamado de moral não atende a consciência, pq moral é uma coisa que inventam pra retardar a consciência de estar coexistindo no mistério. Ética é opção de variedades que parecem substituir molho de sangue humano, plantando uma ilusão de que os efeitos de reação em cadeia são indiretos. Mas virtude é outra coisa. E podemos alcança-lá se o privilégio for todos. Não tem nada a ver com ismos. ou seria um tudismo? Jejuar de molhos por enquanto deve ser mais virtuoso do que pensar fazer parte de um lado, de um grupo que é regido… Read more »
Remuneração é a merda politica. ——- YEAH! é ração para espiritos mortos e domesticados, pessoas que se identificam com as tecnologias que as usam! 😀 😀 pessoas que se identificam com as roupas que as possuem! 😀 pessoas que “escolhem” carro que vai “usar” de acordo com seus “gostos” e “personalidades” (com excessão de mavericks 76, pois são obras divinas! 😀 ok, já fui babaca ocidental (quase) total tb! :D) é ração. saca foca? tu joga a ração e ela bate palmas feliz e faz som de buzina de kombi? 😀 😀 😀 é espelho do trabalhador remunerado feliz que… Read more »
Like Nero did in Rome. Chega mesmo de ração infestada de odores, manchadas de sangue. Chega de embalagem tóxica. Assim nossos antepassados nos amaram e assim estamos amando nossos filhos. Mãos doentes nos ombros… Não obrigado, mas deixa ela aí, enquanto vou passando pomada. Mas que mãos grandes vc tem… São pra te pegar melhoooor. kkkkkk. Enervante toda essa briga para garantir orgias nos retiros dos parlamentares. E sabe que é só isso que vai sobrar, na cabeça dessa geração pelo menos, mas de repente este é um movimento que outras gerações tbm presenciaram… Não bastou pra mim ver pessoas… Read more »
pps: e ai seres (ditos) humanos? vcs trabalham pelo DINHEIRO e SEGURANÇA que recebem ou trabalham pelo PRAZER DE SERVIR? 😀 😀 😀 a diferença ééé grrrrrrrrrrrrrrrrAAAAAAAAANDE! ……………………………. Guaco, o que eu tô fazendo até este momento é tentando, veja bem, tentando… trabalhar pelo dinheiro e pela segurança que me impulsione a servir, isso já me faz servir, Mas se o dinheiro e a segurança não tiver a meta de servir acho que rapidinho eu me apagaria pra mim mesmo. Seria bom mesmo se dinheiro e segurança não fossem fase desse serviço. Mas é foda que muitos acham que o… Read more »
Shalashaska, Com relação ao diálogo em si é breve e vago, e não há muito que se dizer. As ideias de Marx já eram então bem conhecidas, e a questão da insurgência fomentada pelo ódio era incompatível com a doutrina de Kardec, que não deixa de apresentar outros tipos mais sutis de perversidade (por exemplo: se uma criança é abusada e assassinada, espíritas irão sugerir que a explicação resida em um suposto passado, e atribuirão parte da culpa pelo que aconteceu àquela mesma criança, quem supõem ter sido previamente responsável por algo similar). No entanto há de se destacar o… Read more »
Fala aí, anarquista de Shopping Center… voto nulo como preceito básico do anarquismo? faz-me rir… se você fosse ANARQUISTA mesmo nem votava, e dane-se o Estado. Mas vai lá, com o rabinho entre as pernas, votar nulo… hahahahaha é por essas e por outras que não quero esse tipo de comentário aqui, entende? Às vezes é engraçado, como o seu, mas na maioria das vezes só irrita.
Toma aí pra vc aprender o que é ser coerente:
http://ervadaninha.sarava.org/Eduardo%20Morari%20-%20Contra%20o%20Anarco-Reformismo.html
Se você entender o por que de dizerem que o Poder corrompe, você entenderá o por que de uma sociedade sem governo ser inviável na humanidade presente. Não é o Poder que corrompe. O Poder traz a possibilidade de impunidade. Assim, ao não ser coagida a agir de certa maneira, uma pessoa deixa transparecer através de seus atos quem ela realmente é. Nesse caso, o Poder não corrompe, a pessoa que é ou não é degenerada. Assim sendo, a não ser que você consiga fazer com que as pessoas sigam o imperativo categórico, defender o anarquismo apenas mostrará que você… Read more »
concordo c/ a maioria. – – – — – esqueceram de ensinar pra esses anarquistas(especificamente do texto) q só se acaba c/ um mal cortando-o pela raiz. Eles dizem q a origem do mal esta nas instituiçoes; mas quem faz as instituições? E qdo elas foram criadas, antes o mundo não era anarquico? Então se o mundo era realmente bom, pq alguns criaram essas instituições?Será que é pq somos escravos do nosso ego e precisamos de um freio aos nossos comportamentos? É bem como osho diz: “nesse mundo, é necessario a policia, o juiz, a cadeia e a religião”. Sem… Read more »
é o msm caso de criticar hitler. Existem milhões de “hitlers” por ai(hipocritas)em estado latente. Aqui em casa msm infelizmente tem um e se dermos a certeza de q eles estão acima da lei e q nunca serão punidos de absolutamente nada, dai eles vão matar mai de millll(como dizia o filosofo jeremias).
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E outra: pra quem mandou o video de b-boy, veja o do junior(frances) q acho o melhor q ja vi: http://www.youtube.com/watch?v=McGelbScgcY
E aqueles que propagam a defesa do voto branco e nulo POR FAVOR fiquem longe dos comentários, porque eu não aguento tanta idiotice toda vez nas eleições (O NULO NÃO SE ELEGE, A ELEIÇÃO NÃO SERÁ ANULADA, E AINDA PERMITE QUE CANDIDATOS RIDÍCULOS SEJAM ELEITOS COM POUCOS VOTOS!)
By acid
é……..inclusive os anarquistas?
Não li os posts anteriores… (lamento a pressa) Quem conhec o movimento Straight Edge (abreviado para sXe ou SxE)que é a versão Hardcore dos movimentos associados à preceitos como o anarquismo, vegetarianismo/veganism, socialismo, sustentabilidade e movimentos ecológicos, regados a uma profunda aversão ao preconceito de maneira geral, seja racial, nacional, sexual, etc. Straight edge pode ser definido como uma contra cultura, modo de vida, ou como uma forma de resistência, abstendo-se de substâncias psicoativas, lícitas ou ilícitas, na verdade é quase um BRAÇO ARMADO CONTRA AS DROGAS. A idéia surgiu com o início da cultura punk, no meio de jovens… Read more »
ah… e só pra lembrar, Geoge woodcock morreu em 1995.
Favor ler e depois comentar…
Be Zen:
http://www.hardcorezen.blogspot.com/
Gasshô!!!
ta bom bonitão quem gosta de hardcore é claro q conhece o Straight Edge, agora quem te disse q é um movimento?
“Imagine que não haja países,
não é difícil de imaginar.
Nada porque matar ou porque morrer.
Nenhuma religião também.
Imagine todas as pessoas
vivendo a vida em paz…
Imagine que não haja posses…
Eu me pergunto se você consegue.
Nenhuma necessidade de ganância ou fome,
uma irmandade de homens.
Imagine todas as pessoas
compartilhando o mundo inteiro.
Você até pode dizer que eu sou um sonhador,
mas eu não sou o único.
Eu espero que algum dia você se junte a nós,
e o mundo, então, será como um só.”
“Se o povo for conduzido apenas por meio de leis e decretos impessoais e se forem trazidos à ordem apenas por meio de punições, ele apenas procurará evitar a dor das punições, evitando a transgressão por medo da dor. Mas se ele for conduzido pela virtude e trazido à ordem pelo exemplo e pelos ritos em comum, ele terá o sentimento de pertencer a uma coletividade e o sentimento de vergonha quando agir contrário a ela e, assim, bem se comportará de livre e espontânea vontade”. (Confúcio).
Infelizmente, não estamos preparados para viver num mundo sem um estado cheio de leis!
Por outro lado, o Estado não está preparado para guiar, orientar e ajudar o povo a se organizar e viver melhor. Faz exatamente o contrário.
Não estamos preparados para a anarquia. Não temos evolução para tanto.
Quem sabe num futuro próximo, com um apocalipse (no sentido de revelação ou descoberta) aconteça uma expansão da consciência da humanidade e a gente possa viver sem ser comandado por leis e decretos?
O caos impera na sociedade!
E por falar em coincidências, tem um livro que acabei de ler sobre liberdade individual e que talvez seja interessante para quem quiser se aprofundar no assunto:
http://1001gatos.org/downloads/taz.pdf
My hips said… Brincadeirinha… Tanto quanto o Anarquismo… é uma bobágem pensar que um movimento tem que ser organizado (em um molde) e ter carteirinha para existir… as coisas são enquanto as pessoas fazem, não como pensam… Análises são geralmente póstumas… ou externas… A auto-análise é um “fazer”… É a inversão de Platão… transbordando sobre a filosofia UMA PRÁTICA!!! UM MODO DE LEVAR A VIDA mesmo… Exatamente como o Zen se porta… zen não é uma coisa que se fica falando ou lendo… é algo que ou se esta praticando ou não… As pessoas com quem convivo vivem por estas… Read more »
o problema do mundo é a ALIENAÇÃO!
não é a forma de governo, o anarquismo utopico é lindo mas sinceramente alguem acha que funcionaria nesse mundo onde pessoas se drogam, tudo é o momento, as pessoas não se ajudam só pensam em si proprias, um mundo de guerras estupidas. viver no mundo de hoje de hoje…
como já dizia cypher:
Ignorance is bliss.
pois é, acho q a discussão nem cabe aqui, mas antes de vc chegar com essas suas verdades de WIKIPÉDIA, procure ler as entrevistas do proprio “pai” do seu movimento(Ian MacKaye) e perceberá q ele mesmo rechaça a ideia de q o Sxe seja um movimento. abraço!
Filmes que fomentam o questionamento de leis, moral, condução ética e organização…
Um Ensaio Sobre A Cegueira
Mad Max (o primeiro)
Laranja Mecânica
Tron
História do Mundo Parte 1 (Mel Brooks pra dar risadas 😉
Abraços grandes!
O anarquismo é uma idéia retrógrada, ultrapassada pelo princípio da legalidade. Graças à Revolução Gloriosa na Inglaterra, à Constituição dos EUA e ao Napoleão Bonaparte, somos todos iguais perante a lei. Há diferentes formas de normas atuando na sociedade. Um conjunto de normas correlacionadas forma um ordenamento. A maior característica de um ordenamento jurídico (ou seja, do Estado de Direito) é o fato de que a sanção é institucionalizada. Hans Kelsen discorre sobre a sanção em outros tipos de ordenamento. No ordenamento moral (ex. religioso), a sanção (culpa, remorso) atinge justamente aqueles que não são inclinados à prática do mal.… Read more »
Aposto que você S.D.M passa grande parte do seu tempo lendo esses livros (des)interessantes…
heheheh 😉
Faz bem.
Excelente sintese !
Parabéns !
Pena que estamos na contra-mão.
Como dizia o Agente Smith:
“-Se não pode Conosco Junte-se a Nós!!!”
Ah haaaa! Acido! 😛
Tú e anti-social é? Hahahahahaha piadinha! 😉
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A anarquia é o rompante do selo burocrático de todo o mundo.
Tanto é que a muito é considerada como utopia http://pt.wikipedia.org/wiki/Utopia
.. mas fala sério! a tendência de nosso governo tupiniquim tá claramente indo para esta realidade não?
Quem não gostar que mude de religião! huahuauhauhahuauhauhauauhaha!!
Abração aê, gostei do tópico visse!! Cadê o homem das oitavas harmônicas e das quintas dissonantes (perigosíssimas) hahahaha?
Sr. SDM, o Senhor simpatiza com a palavra anarquia?
eu sou anarquista ,eu sou livre
e não espero do governo este prato de ração que lhes é dado
pois eu sou livre
viva a liberdade!!!
Realmente outro artigo muito bom e bem escrito… Simpatizo com a filosofia anarquista, porém não encontro justificativa que o torne, em minha mente, algo não utópico…pois para uma sociedade sem governo, deve haver acordo entre seus integrantes, e por tal deve haver, de certa forma, o sentimento de renúncia em pról do coletivo…mas esse não é o caso…sempre há e haverá aqueles que em se aproveitando da situação passiva, agitará uns pauzinhos a seu favor, geralmente visando o poder sobre os outros, talvez simplesmente para alcançar um status superior, um reconhecimento…por tal ainda a considero utópica…apesar de desejar q fosse… Read more »
Sr. Elielson, eu simpatizo mais com a palavra alegria. Às vezes as duas se confundem, como na organização da internet, que possibilita que coisas como o Pirate Bay continuem existindo, mesmo com a pressão do poder centralizador (na figura das leis), que vão contra todo o senso-comum que impera na “sociedade virtual”.
Só gostaria de um único exemplo na natureza que não tenha um governo? Até mesmo no Espiritismo existe uma hierarquia de espiritos e um governo oculto… Queria ver se minha casa não tivesse sido governada por minha mãe… queria ver um condominio sem sindico… ou mesmo uma cidade sem prefeito… queria mesmo muito ver… pois não acredito que um formigueiro pudesse se anarquista, ou mesmo uma colmeia… eu nao entendo… as pessoas sempre queremculpar as coisas… as instituições… o mundo exterior… a culpa nao é do governo… é das pessoas que governam… temos mais é que olhar para dentro e… Read more »
“Obviamente eles não me conhecem”, kkkkkkk, esse Acid é mesmo uma figura interessante. Mas, sobre o assunto do post, o sentido de liberdade do anarquismo é, claro, muito positivo e atrativo, mas acho que é preciso ver o lado negativo também. Penso que aconteceria assim, no atual estágio da humanidade: inevitavelmente apareceriam inumeráveis “espertinhos” tentando liderar e exercer poder, e depois ampliar e concentrar poder. Para contrapor-se aos espertinhos, você teria que organizar grupos com liderança e poder, e antagonizar, então, vejam, fica igualzinho ao que temos hoje. Revolução mesmo, em qualquer sistema político ou econômico, é por meio da… Read more »
Acho que não é bem o ponto de um governo ser causa ou reação, mas a limitação que o governo impõe sobre consequentes causas e reações. Leis e líderes que foram criados para organizar e guiar tendem a oprimir e obrigar com o tanto de liberdade hieráquica que possuem. A exemplo das hierarquias do reino animal, isso não acontece em formigueiros (a rainha não abusa do trabalho das operárias para sua conveniência, ela faz seu trabalho e povoa o formigueiro). Imagino que não haja formigas desempregadas, famintas ou matando outra formiga pra pegar seu lugar na fila também. Agora, fora… Read more »
…e por falar em Pirate Bay
Um mero e essencial detalhe pode mudar o cenário do caso envolvendo os criadores do The Pirate Bay. E, desta vez, a favor dos condenados.
Noticiários suecos informam que o juiz Tomas Norström é acusado de fazer parte de várias organizações de proteção ao copyright e de representantes da indústria do entretenimento.
continua em…
http://info.abril.com.br/noticias/internet/juiz-do-caso-the-pirate-bay-foi-parcial-23042009-4.shl
Curiosidades sobre o Anarquismo: Anarquismo no Brasil. A primeira tentativa de proselitismo anarquista no Brasil data provavelmente da criação em 1889 da colônia Cecília, no município de Palmeira PR, por iniciativa do jornalista e agrônomo italiano Giovanni Rossi, que havia pleiteado ao governo do império o estabelecimento de uma colônia experimental que fosse o núcleo inicial de uma “sociedade nova”. Rossi e seus companheiros, que se intitulavam “filósofos ácratas” chegaram, porém, ao Brasil depois de instaurada a república, e tiveram por isso de enfrentar as maiores dificuldades, de vez que o novo regime não reconhecia as concessões de terras antes… Read more »
Anarquistas Graças a Deus… NETA DA COLÔNIA CECÍLIA – ZÉLIA GATTAI conta-nos sua história: Ernesto Gattai, pai de Zélia Gattai, veio para o Brasil aos 4 anos. Sua família foi uma das fundadoras da Colônia Cecília. Com palavras simples e acessíveis, papai nos contou a história do Dr. Giovanni Rossi, o homem que idealizara todo o plano da colônia experimental em terras distantes. Nascera em Pisa, poeta com incontestável vocação musical, porém homem inquieto, preferindo trilhar outros caminhos, formara-se em agronomia, dedicando-se ao jornalismo e aos problemas sociais e filosóficos. Em suas idas freqüentes a Milão, costumava hospedar-se com um… Read more »
Putz, Coringa,
Agora vc me deixou com os olhos marejados com a lembrança desta minisérie que minha mãe adorava, pois é também a história da nossa família, descendentes de um italiano anarquista que veio para o Brasil, ficou rico, ficou pobre e aprendeu a tocar sax, construiu uma escola para colonos e morreu jovem.
Não sei exatamente qual a equação para uma sociedade ideal, mas sei com certeza que sem liberdade e sem educação o produto não será grande coisa.
Portanto, peço licença para prestar minha homenagem ao meu “bisa” que infelizmente só conheci por fotografia.
Valeu.
Obrigado por responder Sr. SDM 🙂
Se por um instante assistissimos os bastidores de uma deposição politica, entenderiamos o que é o Governo em questão. O Salto O Rappa Composição: Carlos Pombo / Marcelo Lobato / Marcelo Falcão / Lauro Farias / Xandão As ondas de vaidade Inundaram os vilarejos E minha casa se foi Como fome em banquete Então sentei sobre as ruínas E as dores como o ferro a brasa e a pele Ardiam como o fogo dos novos tempos Ardiam como o fogo dos novos tempos E regaram as flores do deserto E regaram as flores com chuva de insetos E regaram as… Read more »
Não sei de imagem que o tempo não destrua Não sei de ti se atravessas a rua Vem ter comigo sempre que for preciso Fala com a voz, fala com choro, fala com riso, diz o que é preciso Viva quem vive com a cabeça aperrada Dispara a bala contra o medo apontada Viva quem luta com a cabeça ao contrário P’ra ver também um pouco do lado do adversário, do lado contrário E viva o dia em que já não precisas de reis nem gurus nem frases chave nem divisas O dia em que já não precisas de reis… Read more »
O Anarquismo já existe… em outras esferas…
(mundo das ideias?!)
Organização, responsabilidade, respeito, dever, compromisso, não são incompossíveis com o anarquismo. Às vezes construímos uma ideia, aliás, absorvemos conceitos preconcebidos, sem estudá-los e sem saber o que realmente significam.
É verdade, a Terra, como um todo, está um pouco distante dessa consciência, MAS, menos distante do que há alguns anos esteve.
O fato de simpatizarmos com o anarquismo não implica acreditarmos que seu implemento (neste plano) seja viável agora (ou nos próximos anos).
Parabés pelo post(primeira parte dele)
“E aqueles que propagam a defesa do voto branco e nulo POR FAVOR fiquem longe dos comentários… By acid é……..inclusive os anarquistas?” ——- Seja quem for!!! No período crítico em que vivemos, com tantos escândalos e tantos nomes aparecendo, a pessoa que vota em branco está sendo CRIMINOSA pro país. Uma coisa é não querer o braço forte do governo, outra é ser um INÚTIL à sociedade se isentando de votar (conscientemente) dentro do SISTEMA ATUAL E VIGENTE (a menos que vc consiga mudar o sistema do dia pra noite. Vai fazer o que? revolução armada?) em nome de uma… Read more »
Ele acredita que a liberdade só pode ser conservada pelo desejo de cooperar e pela realidade da comunidade.
LOGO NECESSITA DE ESTADO… (Estado é a cooperação imperativa ou não)
LOGO NÃO TEM LÓGICA.
NÃO EXISTE VERDADE QUE SUPERE A LÓGICA. (DALAI LAMA)
Acid, Se botar assunto de WWI/II tem leitor interessado! that’s for sure! POde falar do FOO fighters, se calhar já o fez ou então do tema ainda mais delicioso das relações que hitler tinha com o ocultistas que o viam como um messias. Aquele tratado de versalhes no final de WWI criou muita desiquilibrio no carma… Aqueles comícios em estádios iluminados por velas que os nazis faziam eram demoniacos… oooOOOOOoooOOOOOO eheheh!! Por outro lado existiram autênticos anjos como certos espiões e cientístas, e.g. Richard Sorge e Alan Turing que ajudaram a virar o rumo das coisas para melhor. Anjos e… Read more »
Fausto, Agora, votar sempre contra? O que é isso? Contra quem? A favor de quem? ———— A minha experiência diz-me que o voto como todas as acções da vida devem ser direccionadas para A favor do “melhor” já que não existe “optimo”. Neste caso nem sequer “razoável” existe. Quando se vota a favor de um vota-se contra todos os outros. E por isso eu defendo, em tom de brincadeira, votar contra sempre!(os outros), uma vez que “a favor” não me parece ser a palavra certa, quando não nos revemos MINIMAMENTE num partido. Eu nunca me revi… so far Mais ainda,… Read more »
Acid, Só quem pode mudar o sistema de governo ou tornar isto uma democracia de fato somos nós mesmos. Ficaria desconfortável sim, saberia que não vai ganhar votos tão facilmente, somente por meter o pau no adversário. Pois hoje é isso que acontece, o candidato A foca sua campanha em atacar o B pois sabe que automaticamente os votos vão para ele (método do menos pior / razoável). Caso contrario ele deveria mostrar alguma coisa a mais… acho que uma mudança, ainda que pequena aconteceria e principalemnte abriria espaço para novas caras. E os debates que deveriam debates de ideias,… Read more »
Humm… esse post me fez lembrar que preciso entender melhor o tal “Marxismo.´´ Porque certa vez ouvi pessoas conversando mas não era de uma maneira assim tão clara rs. Tipo, Karl Max era do povão? Ele era um rico simpatizante do povo? Acho que ouvi meus amigos viajando na maionese rs. Sei lá. Mas isso ficou em minha mente para pesquisar e depois deixei de lado. Tem um lance engraçado que acontece com as pessoas que lutaram por igualdade, anarquia, socialismo. E até as que ainda vão lutar, pintar a cara para dizer que fez sua parte, mostrar agora, na… Read more »
Juiz do caso Pirate Bay é desqualificado!
http://www.abril.com.br/noticias/tecnologia/juiz-caso-pirate-bay-desqualificado-371223.shtml
off topic (utilidade pública) Entenda como se dá o contágio da gripe suína Rio – O vírus da gripe suína é transmitido através do contato direto com o porco infectado. Os casos são mais comuns em populações rurais. Segundo o infectologista da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Edmilson Migowski, consumir a carne cozida e bem higienizada não oferece riscos. TRANSMISSÃO O contágio entre humanos se dá através do contato com a pessoa infectada, pois o vírus não fica em suspensão no ar. “O contágio ocorre quando a pessoa infectada tosse ou espirra e as gotículas de saliva atingem outra… Read more »
Coringa, essa informação de que a gripe pega em contato com o porco é errada. A notícia, como está, pode sugerir que um porco do Brasil possa passar essa doença pra pessoas, o que é errado. O que houve foi recombinação genética, lá no México. Agora, se trouxessem porcos do méxico pra cá, aí sim teríamos a possibilidade de ter porcos espalhando doenças. http://diario.iol.pt/sociedade/gripe-gripe-suina-porco-carne-saude-veterinaria/1060099-4071.html Estamos perante um surto de gripe humana provocado por um vírus modificado de origem suína, mas que é um vírus humano explicou Agrela Pinheiro. O responsável sublinhou que, do ponto de vista veterinário, «não há nenhuma… Read more »
Mcnaught,
Marx não tem uma teoria de um sistema de governo pronto, como muitos pensam, misturam tudo num balaio só, marxismo, comunismo sovietico, autoritarismo, socialismo, ateismo, etc…
Tente procurar por resumos do trabalho dele e tirar suas proprias conclusões.
Se ler em algum material de esquerda ele será uma deus, em material de direita ele será um diabo.
Eu tinha um resumo bem legal mas não estou achando. Se encontrar eu posto aqui.
Venus Project
http://www.thevenusproject.com/
Tem bastante idéias novas e interessantes de uma sociedade “anarquista” para o futuro.
Aproveitando o comentário do Fausto que menciona uma “sociedade anarquista para o futuro”, insiro este trecho de ‘A DESOBEDIÊNCIA CIVIL’ por Henry David Thoreau, que indaga sobre a questão: Aceito com entusiasmo o lema “O melhor governo é o que menos governa”; e gostaria que ele fosse aplicado mais rápida e sistematicamente. Levado às últimas consequências, este lema significa o seguinte, no que também creio: “O melhor governo é o que não governa de modo algum”; e, quando os homens estiverem preparados, será esse o tipo de governo que terão. O governo, no melhor dos casos, nada mais é do… Read more »
Quanto a democracia, esta nunca chegou a ser uma democracia de fato, fosse assim, tudo estaria diferente.
Vamos lutar por uma democracia de fato, mantendo o sistema atual?
Vamos lutar por um novo sistema?
Qualquer luta buscando a melhoria é válida.
Temos que sempre pensar o que podemos melhorar, buscar idéias novas, novas aplicações de conceitos passados, não se prender tanto a rotulos, é esta a revolução permanente, que só termina quando tudo estiver perfeito (ou seja, nunca).
Tvz o questionador ‘espírito anárquico’, que opõe-se/confronta-se contra qualquer tipo de opressão ou cânones sociais vigentes, seja útil também para avaliarmos os apáticos e irresponsáveis governos (e mesmo as sociedades em geral), diante de uma realidade DURÍSSIMA e ESTRANHAMENTE pouco discutida, ou seja, a questão ecológica… É curioso perceber também, como isto atinge um ponto NEVRÁLGICO da questão, isto é, a questão da PROPRIEDADE PRIVADA x DIREITOS e DEVERES PÚBLICOS e toda polêmica em torno das formas de governos, notadamente a ‘democracia capitalista’ e o falido ‘socialismo utópico’. Até mesmo esta questão do Pirate Bay toca neste ‘conflito’, afinal, se… Read more »
A Austrália secou
O que vai acontecer quando o clima mudar e os rios começarem a sumir? A décima quinta maior economia do mundo está aprendendo essa dura lição. A boa notícia: a superação dos australianos ensinará algo ao resto do mundo industrializado.
http://viajeaqui.abril.com.br/ng/materias/ng_materia_431156.shtml?page=1
Uma pilula vermelha…
http://pigg.com.br/Politica/drax-den%FAncia-filho-do-lula-comprou-fazenda-de-47-milh%F5es-com-daniel-dantas–/
Uma pilula azul…
http://www2.paulohenriqueamorim.com.br/?p=3135
E uma outra opção…
http://www.youtube.com/watch?v=IQPBwO99S_I
A pilula da vergonha na cara.
“Agora, voto nulo… me chamem de ditador, não me venham com isso NUNCA MAIS nesse blog.”
e vc ainda vem falar de falta de logica e pensamento estruturado, o cara faz um post sobre ANARQUISMO e fica todo nervosinho porq as pessoas vem aqui escrever sobre um dos preceitos basico do ANARQUISMO que é o voto nulo, é mole? eu não entendo, realmente tento mais não entendo…
Karl Marx era um babaca. Vaidoso, egoista, vingativo e o pior de tudo, extremamente centralizador, era incapaz de manter contato com o ploretariado que ele tanto queria converter. conhecendo um pouco de sua personalidade da pra percerber claramente o porq do Marxismo ter falhado.
Kiabo Azul,
você escreveu: “ufa… q bom. Minha casa parece uma pocilga, é mole?”…
Eu digo que não, não é mole!
Organização, limpeza, harmonia, equilíbrio ajuda na meditação leitura e encontro da paz interior. Só não sei o tipo de pocilga que vc se refere, que tem algumas que são muito bem organizadas!
Anarquia se relaciona com desorganização ou caos? Ou apenas liberdade de viver, sem necessidades de um alguém para impor regras.
Abs…
Caro Fausto, Acho um exercicio intelectual interessante essa ideia do voto branco/nulo. É optimo para vender livros e ganhar alguma imortalidade, mas não passa disso mesmo. Com o respeito que tenho pelo Laureado Nobel, ressabiado com este país e auto-exilado em Lanzarote com a sua musa Pilar. (aqui não há vacas sagradas pois não?) É precisamente a demissão da verdadeira elite (nós todos -minoria gigantesca) em assumir a luta e participar activamente na politica que faz com que predominantemente os oportunistas/incapazes cheguem ao poder. Criou-se o mito/desinformação de que TODO o político é corrupto. Que a politica é isto e… Read more »
Acid, Voce já leu Ensaio sobre a Lucidez? Talvez mude um pouco a sua opinião sobre o voto nulo. === Num país qualquer, num dia chuvoso de votação, poucos eleitores compareceram para votar, durante a manhã. As autoridades eleitorais, preocupadas, chegaram a supor que haveria uma abstenção gigantesca. À tarde, quase no encerramento da votação, centenas de milhares de eleitores compareceram aos locais de votação. Formaram-se filas quilométricas, e tudo pareceu normal. Mas, para desespero das autoridades eleitorais, houve quase setenta por cento de votos em branco. Uma catástrofe. Evidentemente que as instituições, partidos políticos e autoridades, haviam perdido a… Read more »
Olá, meu Querido Acid e Pessoall!! O grande desafio para a Anarquia ser uma realidade (coisa que eu ADORARIA!!!) gira em torno do LIVRE-ARBÍTRIO!! Teríamos que ser educados para desenvolvê-lo desde tenra idade. E assumir as responsabilidades por nossas escolhas. Porém, quando os pais mandam, usando de ordens que são impostas às crianças, impedem-nas, segundo Piaget, de progredir em direção à construção da moral da reciprocidade. As crianças permanecem no estágio não evoluído da moral heterônoma (são governados pelo seu superior), e encontrarão poucas oportunidades de construir os seus valores estando sempre dependentes da vontade exterior. Essa relação, à medida… Read more »
Seja quem for!!! No período crítico em que vivemos, com tantos escândalos e tantos nomes aparecendo, a pessoa que vota em branco está sendo CRIMINOSA….
hahaha… desculpa cara, foi inevitavel, quando eu vi um post sobre anarquismo não pude deixar de lembrar do outro sobre a eleição.
Naquela ocasião, muitos dos comentarios contrarios ao seu, tinham uma linha claramente anarquista, só vc é quem não percebeu, preferiu continuar mostrando (ou pelo menos tentar) q estava com razão, com todo aquele seu blá blá blá careta e carente de originalidade.
“eu sou anarquista ,eu sou livre
e não espero do governo este prato de ração que lhes é dado
pois eu sou livre
viva a liberdade!!!”
Espero que nosso amigo Rodrigo esteja usando da ironia qdo escreve isso, pois se fossse de fato um anarquista como diz ser não estaria usando um computador e uma internet criada por aqueles que ele tanto diz não seguir…A menos que ele tenha construido seu próprio computador e criado uma internet própria.
emmanuel
isso é um dos motivos q ratificam a ideia de q o anarquismo só daria certo num mundo evoluido, pois aqui as pessoas já n gostam de trabalho, mas sim de emprego e além disso só no futuro as pessoas vão trabalhar no que gostam e sem exigir nada em excesso(só o necessario). A ideia de ajudar o mundo a evoluir já é o combustivel necessario p/ essa civilização futurista construir um pc por exemplo.
Ian MacKaye – rechaça a ideia de q o Sxe seja um movimento. Abraço!
Desculpe, eu não sabia que era um ” Franchising ” HEHEhehe!!!
Chamme como quiser, então…
Para mim é importante saber que tem gente que não precisa de “Instituições” lhes dizendo como pensar…
No mais, abraços!!!
Mutatis Mutandis;
Escolhas são excludentes.
Gasshô!!
Emmanuel – By the way! “A menos que ele tenha construido seu próprio computador e criado uma internet própria.” ————————– Viajem a parte!.. É o mesmo que eu digo para os “companheiros” de mesa..”Aqui de vocês, quem inventou a cerveja? E a geladeira?”.. Fato nos felicitamos pelas conquistas dos outros! É básico.. e na grande lógica da coisa é que não precisaríamos de “governo” para “decidir” criar ou não criar algo, fazer ou não fazer.. Até por que a maioria dos “governos” (PESSOAS QUE GOVERNAM) em seus sistemas e métodos tem em “mente” que é necessário certa “liberdade” mas esta… Read more »
SDM – Hail to any king! “Seja quem for!!! No período crítico em que vivemos, com tantos escândalos e tantos nomes aparecendo, a pessoa que vota em branco está sendo CRIMINOSA pro país.” ——————————- Fala sério!.. Que período “crítico” é esse?.. Ah sim o período em que VOCÊ passa é crítico.. Perifericamente a você existe uma ponte gigante entre o que é crítico para alguns e o que nem deve-se levar em conta para outros… seriam eles anarquistas? Oras, talvez seja essa a intenção de seu post.. ou entender (o que é louvável numa questão de compreensão e luz da… Read more »
correção! perdão!
votando em branco ou nulo ou até naquele candidato que vai arrumar um “emprego”.. pq trabalho! trabalho?! Coloca tudo num sim city.. virtualiza-se de vez a “mente” do povão pra que a MÁQUINA aquela que Marx já dizia, que essa máquina tome conta de nossas decisões!
Abraços again!
Eu realmente não entendo. Tento, mas não entendo. Falta lógica, falta um pensamento estruturado. Afinal, como lutar por uma idéia revolucionária, anarquista e tal, sem ser se infiltrando pelos métodos de organização social ATUAIS? Guerrilha? Já perguntei e ninguém respondeu. Aquela palhaçada da gangue da Dilma Rouseff e José Dirceu não é coisa de revolucionário, e sim de MOLEQUE. Trocar um ditador azul por um vermelho. Isso enquanto rouba bancos, detona bombas e mata policiais… É isso que vcs querem? Até mesmo o gesto utópico de Tiller Durden, q eu vibrei no final de Clube da Luta, não seria um… Read more »
“agradeço a quem postou o video desse fisico nassim haramein q parece msm ser espetacular! valewww” de nada Kiabo, pena que os videos legendados vão apenas até o numero 18 no youtube; Aprentemente, a “palestra” toda vai até o vídeo 45 (disponivel apenas em ingles) apesar do meu ingles não ser dos piores, para assuntos tão específicos e técnicos, preferirei esperar a tradução dos demais; anyway, so far, o que ele propõe é MUITO fora dos padrões hehe. Minha cabeça ainda está girando; ___________________________ minha modesta opinião sobre anarquismo: bem como alguns outros já citaram, na atualidade um “sistema” como… Read more »
Quando comecei a achar bonitinho o movimento straight edge, o sistema abraçou o emocore como carro-chefe da cena alternativa. Exemplo pequeno de manobra corporativista. Mas foda-se. Ô caras, muito obrigado mesmo ai o pessoal que postou os videos dos b-boys, esse final de semana fiz um curso por conta própria e já estou quase certo de que vou ganhar a vida com isso. Por que acho que depois do jeito que ficou minha coluna, eu já vou poder me aposentar. O Estado se forma, arriscando nas coisas que engloba. Quando algo é dito já não é uma proposta, mas o… Read more »
Analisando teorias e comentários aqui, preciso colocar algumas coisas na discussão. Vejo muitas pessoas defendendo a política, governo e todas as formas de controle da sociedade. Mas sou obrigado a questionar, A humanidade, em toda sua vasta história sempre foi governada por algo maior, sempre tendo essa “noção” de ser governado, mas em algum momento da história, a “humanidade” conseguiu estar em harmonia? Conseguiu não guerrilhar? Vendo todos os registros na história, percebemos que toda nossa história foi banhada a sangue, confrontos históricos, sempre comandados por um ser “supremo” comandando seres humanos, que na verdade nem estavam tão interessados assim… Read more »
Sou leitor assíduo! parabéns pelos textos, sempr emuito bem embasados e escritos. Grandes portas para uma reflexão profunda sobre o que pensamos e o como nos enganamos fácil devido à ignorância. Bem como dissestes, muita gente vê o anarquismo como algo caotico e auto-destrutivo. Entretanto, apesar de concordar com a opnião anarquista, a tenho como inviável no estado atual que nos encontramos em relação a sociedade. Eu ia comentar sobre o caminho óctuplo do budismo mas já o fizeram plenamente. A salvação da bárbarie que chamamos de sociedade é o RESET. É como vejo. Hopeless. Abraço e continue sempr eiluminando… Read more »
Anarquia sim! mas q.b. Anarquia é Meio e não Fim. Neo e Cª eram anarcas segundo a perspectiva da matrix. No final verificou-se que foram os hackers que, precisamente, fizeram evoluir a matrix. Anarquia é força de progresso mas não é O progresso em si.
O pessoal do Hip-Hop/Bboying foi, na sua expressão, força de anarquia mas no final foi incorporado no sistema fazendo-o evoluir.
Olha aí, onde se chegou
escolinha com professor/coreografo do Brasil!
http://www.youtube.com/watch?v=xs-94IGkf_g
and that’s allright!!
Olha a música retro. wow!
o problema não está na forma de governo, mas sim na essência do ser humano. a natureza humana é imutável no seu egoísmo, na sua ambição, competitividade e imoralidade. como não existe respeito espontâneo ao direito dos outros nem tão pouco justiça, tal situação leva a um estado permanente de guerra entre os homens a menos que exista uma forma de dominação, um poder comum que mediante a repressão e o medo imponha respeito mútuo, garantindo a paz e a segurança de todos. ———————————- isso aí que eu escrevi é uma parte de um trabalho de política que eu fiz… Read more »
Se a natureza humana é imutavel, então esqueça a religião, esqueça a consciencia esqueça tudo, e vai atrás de alguém que o chicoteie para controlar sua natureza.
Mao esquerda, Concordo com a maioria das coisas que voce disse. O brasileiro não é politizado, política só serve para justificar seus erros, fazer piada e falar mal. Mas o que precisa acabar é esta historia de votar no menos pior, se nenhuma das opções satisfaz, não vou tomar participação em eleger um parasita. Voto Nulo sim. Se todos os que pensam assim, fizessem sim, ainda assim o parasita seria eleito, mas ficaria em uma situação bem mais desconfortável. Ao contrário de mostrar que o fulano teve 50-60% de votos e que a população da cidade, estado xxx apoia ele… Read more »
Estava vendo agora a Globo News, onde se disse que o vírus da gripe suína com esta atual mutação apareceu pela primeira vez em uma base do exército nos Estados Unidos. A matéria fez questão de frisar que não se sabe como o vírus apareceu e nem como desapareceu, contaminando 12 soldados e matando um.
Estranho, não?!