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(Lao Tsé; Tao Te Ching) - Trad. Albe Pavese (Ed. Madras)
Verso 57 - A SIMPLICIDADE GENUÍNA
O Império governa-se pela retidão.
Uma guerra se conduz pela astúcia.
Mas, é pela não-ação que se conquista o mundo como sei que isto é assim?
Por isto:
Quanto mais proibições houver no mundo, mais miserável será o povo.
Quanto mais armas tiver o país, mais desordem e confusão existirão.
Quanto mais indústrias tiver o povo, mais coisas inúteis haverá.
Quanto mais leis e decretos forem publicados, mais ladrões e corruptos haverá.
Por isso o Sábio:
Sem obrar ensina que as pessoas por si mesmas evoluam.
Sem violência, as pessoas por si mesmas encontrarão a Paz.
Sem interferir nos negócios o povo prosperará por si mesmo.
Sem desejos as pessoas por si mesmas encontrarão a Simplicidade.
Verso 60 - VIRTUDE DA UNIDADE
Um Estado deve ser governado como quem frita um pequeno peixe*
Quando se governa o mundo de acordo com o Tao as entidades invisíveis
não prejudicam os homens, não porque sejam desprovidas de poder,
senão porque seu poder não pode fazer mal a quem está em perfeita
harmonia.
Da mesma forma, o Sábio nunca prejudicará ninguém, e se todos estão
na mesma direção conseguirão a Virtude da Unidade.
(* Não se deve mexer muito.)
Verso 37 - A SIMPLICIDADE
O Tao não age,
E por este não agir tudo é feito.
Se reis e príncipes assim fizessem,
Todas as coisas do mundo prosperariam por si mesmas
E se, mesmo assim, os homens tivessem desejos,
O Tao os satisfaria pela simplicidade
Quem se une ao Uno não tem desejos,
Onde não há desejos há paz.
E onde há a paz,
Tudo é harmonia e felicidade.
Verso 63 - ATUAÇÃO DA INATIVIDADE
Pratica a não-ação.
Pratica o não-fazer.
Deixa atuar a inatividade.
Encontra o gosto onde não há sabor.
Vê o grande no pequeno.
Vê o muito no pouco.
Corresponde ao ódio com a Virtude.
Trata o difícil pelos ângulos mais fáceis.
Aproxima do grande por atos mínimos.
O mais difícil começou sendo fácil.
As coisas maiores do mundo começaram sendo pequenas.
Por isto o Sábio não empreende grandes coisas e assim alcança a grandeza.
Quem promete com muita facilidade dificilmente manterá o prometido.
Aquele que acha que tudo é fácil encontrará grandes dificuldades.
Por isto o Sábio considera tudo difícil e assim não encontra dificuldades.
Comentários de Huberto Rohden:
Este agir pelo não-agir é o famoso wu-wei dos chineses, o misterioso "não-fazer" ou "não-interferir", que tudo realiza e resolve. O homem superficial vive na ilusão de que o seu ruidoso fazer e dizer sejam a causa de grandes efeitos; mas o homem de interioridade profunda sabe que o seu silencioso ser é fonte das grandes realizações e a solução de todos os problemas.
A verdade paradoxal de Cristo, de Paulo de Tarso e de outros Mestres "viver para morrer", "perder para
ganhar", "renunciar para possuir", aparece sempre de novo como sendo a quintessência de toda a sabedoria da vida.
Mas a compreensão desta verdade, supõe no homem uma atitude de clarividência ou de ultravidência, que ninguém pode aprender de fora, mas só pode despertar de dentro de si mesmo.